紫微斗數的客觀性質

世上學問很多，本人的好奇心較大，到目前為止，看過大約一萬本書左右，題材也較廣泛，如歷史、文學、哲學、社會科學、物理學等等。

如我之前的文章所說「文科基本上是公說公有理，婆說婆有理」，一名有深入研究文科的學者，例如一名歷史學家，定然知道其實根本不太可能徹底還原所有歷史真相，因為根本不可能得到所有的史料證據。例如《歷史之源》提到「歷史學家究竟是在說文學故事還是找真相？」。比如《漢書》，因在光武帝帝時期所寫，大罵王莽是偽君子，奸臣亂賊之人，但近代的歷史學家卻樂於正面評價王莽，稱其為遠見卓識之人，他所做的改革，是為了大多數人民福祉云云，《劍橋中國秦漢史》更意圖徹底為王莽「正名」。

在牛頓開啟了科學革命時代後，諸多學科意圖吸收「科學方法論」，例如甚麼社會科學，心理學。但在真正懂得科學，尤其是物理學家的眼中，甚麼社會科學，心理學之類的東西，可以不客氣地說，它們絕不是自然科學的研究方式。甚麼社會科學，心理學以為做甚麼「問卷調查」可以找到客觀數據，是笑話而已，當然一些客觀公平的社會科學家，心理學家也坦承「問卷調查」的主觀性極大。等於一個心理學家，如果他用問卷問一人「是不是虛偽奸詐之人」，真正虛偽奸詐之人會承認嗎？

因此我認為除了物理學和正統紫微斗數外，其他學科皆有很大的主觀性，甚至都只是說說作者意見而已，另一位研究者不難用一些其他資料，把他的意見徹底顛倒，例如王莽的評價問題。

當今而言，我認為物理學和正統紫微斗數才可客觀地研究人和事。愛因斯坦的相對論，簡單而言，其本質是科學決定論的，即宇宙一切己注定。而正統紫微斗數亦是此理，問題在於研究者是否有深入研究，如有深入研究，拿到出生八字，就可如計方程式一般，把他一生命運一一道來，絕不必做甚麼主觀性極大「問卷調查」。

紫微斗數看合婚

根據社會科學學者的研究，世界的離婚率較以往上升，當中因素很多，有興趣的讀者可閲讀那些研究論文。

一般人多數聽到的原因是「結婚後兩人性格不合」云云，有些人在離婚後更形同仇人。

我認為當今世上，紫微斗數是最佳的知人工具，因此二人在結婚前，把二人命盤作詳細分析，即可了解二人如果結婚，結果到底是圓滿還是悲劇。

紫微斗數十二宮中和大運流年分析，有深入研究者可為二人徹底作出關鍵性的提點，建議，讓感情路上盡量避開波折。

算命要找真正深入研究者

之前的文章客觀批判了很多坊間不學無術之士的荒謬做法，例如甚麼「鐵板神數」、「生肖運程」、「風水擺設」等等。

因一般人根本沒有條件（智力、知識、思考、分析力等因素）和時間深入研究命理學，因此還是有不少人繼續做那些不學無術之人的「提款機」。

《愛因斯坦自述》中，愛因斯坦談到「小時候看了科學的書籍⋯⋯自此我就質疑一切所謂權威」。

《斯大林傳》中，斯大林小時候對同學說「我看了達爾文的《物種起源》⋯⋯學校騙了我們」。

上述愛因斯坦和斯大林的例子告訴人們，凡事要以科學方式思考，不要人云亦云，更不要迷信「明星效應」。

有些雜誌、報紙宣傳一些不學無術之士，又有報道甚麼「明星御用算命師」，一般人便被標題吸引，充當那些不學無術之人的「提款機」。

作家古斯塔夫·勒龐寫了一本世界名著：《烏合之眾：大眾心理研究） (法文：Psychologie des Foules)

雖然我對此書的某些論點是不同意的，但承認它在形容一些智力低下，欠缺批判獨立思考之人的行為時，寫得十分精妙，有時一針見血地批判笨人。

他寫道：

群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。

大眾沒有辨別能力，因而無法判斷事情的真偽，許多經不起推敲的觀點，都能輕而易舉的得到普遍贊同!


                                                                                    勒龐《烏合之眾》

當然在紫微斗數中，有深入研究者，可以從命盤分析一人的智力水平、是否會被騙、是否會因賭博傾家⋯⋯