金庸（三）

金庸先生曾說過「人在江湖，身不由己」。

去酒樓喝茶，也常聽到一些老人家說「命運整定的（廣府話，註定的意思)」之類的說話。

金庸先生的助理曾出書説他深信命理，氣功，甚至喜歡到處找一些有「特異功能」的人士。

金庸先生曾說過「有人為我算過紫微斗數，我覺得有些滿凖的」。

我認為，金庸先生說「人在江湖，身不由己」，有點「宿命論」的意味，而那些酒樓喝茶的老人家說「命運整定的」，更是徹頭徹尾的宿命論。

但是，懂得科學方法論的人，不會聽到金庸說宿命論便立即說宿命論是真實的。他看的書絕大部分的是文科，前文談過文科不是科學，是帶有極大主觀性的個人詮釋的Arts Subjects，因此才會有「一千個人看，有一千個《哈姆雷特》（莎士比亞劇本）」，即易中天教授所説「文科沒有終極答案」。

因此研究世界究竟是不是宿命論，必須以科學入手。本人之前的文章談到經典物理學，相對論的本質是科學決定論的，即宇宙一切己註定，當然包括一人的命運。

在紫微斗數中，一個人的出生年月日時決定了一生的命運大局。

父母愛子，望子成龍，在命理學角度，現在最佳的做法是請一位有深入研究紫微斗數之人，選擇一個在預産期範圍內相對最佳的命盤，作擇時剖腹產。如子女命盤不佳，格局不高，無論如何培養子女，也不可能成大器。

不同意上述意見者，看過《二十四史》沒有？皇帝有最好的資源培養子女，為甚麼仍有「爛泥扶唔上柄」的接班人，直接導致皇朝日後的衰亡？懂得紫微斗數者，答案十分清楚。

金庸（二）

在網上公眾論壇上，看到有一些學了數年「紫微楊」流派的紫微斗數之朋友，討論

金庸先生的命盤，大意是他們想找到金庸先生的真正八字，結果是現在他們仍未

找到答案。

對於「紫微楊」流派的紫微斗數，本人對其教學內容有同意之處，亦有不同意之處。

日後有機會會詳細討論為何同意及不同意之原因及論據

本人之前的文章：評紫微楊兒子楊允甲先生《真太陽時與術數關係》一文，原文如下

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html 

此文就點出楊允甲先生可能不明白真太陽時到底是怎麼一回事。

至於要找到金庸先生的真正八字，就得有研究過史學方法論，科學方法論之人才有較

大的機會找到真相。要找出金庸的真正八字，必須先以客觀，批判式思考地閲讀他的

傳記，資料，了解他的性格，重大事件的發生日期，才可找到一個吻合他一生事跡

的八字。

本人之前的文章曾説過以下之話：

哲學家培根說「讀史使人明智」，實在蘊含無限真理。之前的文章己說坊間命理書籍多

有錯處，而事實上學習命理之學的「慧根」乃獨立思考，並要廣泛學習不同學術，

如歷史，地理，文學，科學等等

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2016/08/blog-post.html

紫微楊網站上的朋友，很多立即把陽曆1924年3月10日視為金庸先生的真實出生日期。

因為這是大多數報章所列的日期。

金庸先生去世後數天，他的老朋友張紀中對記者說：

「金庸先生生前曾幾次親口告訴我說。有媒體朋友這兩天在報道金庸先生的年代上，

沒有報道準確。我特別糾正一下。他曾親口對我說，他是豬年出生的，是1923年生人。

希望媒體朋友再報道金庸先生時，能及時更正過來」。

劉國重先生曾花了不少功夫找出金庸先生的真正出生年月日，他查證了不少書籍、資料及

透過金庸家人的證言，他得出的結果是：

「如今，基本可以確定，金庸生於癸亥年二月六日，也就是陽曆1923年3月22日」

那麼，只有年月日，缺乏時辰，是排不出紫微命盤的，要找出真正時辰，就要看研究者

是否有深研紫微斗數。

此文待續，日後將會把最有可能是金庸先生的真正八字公諸於世。

紫微斗數看富的方法之二

紫微斗數看富的方法之二

之前的美國首富之一，Paul Getty所著的一本書《How To Be Rich》中，他寫下了致富的十大principle （定律，規律），而第一條便是：

"There is only one way to make a great deal of money in the business world,that is in one's own business"

這句話與作家古古《窮人缺什麼》「世界上所有的富人都是開公司的」，有異曲同工之妙，點出了世界富豪致富的最本質的規律。

一位中學生告訴我，他在新蒲崗就讀一間Band 1的英文中學，他學校的一位老師，常常對他們說「要好好念書，衝出新蒲崗」，學生們有些點頭，似乎認同她的「真理」。

這位老師的話，是否帶有歧視新蒲崗的意味？另外，她本人不就是「好好念書」然後衝入新蒲崗教歷史，相信也是她的終身職業。

另外，李嘉誠就是在新蒲崗開工廠發財的。問題是你是做甚麼，如目的就是要成大富人，只有經商才是正道。一位教師在中環的中學教，還是在新蒲崗的中學教，工資一様，但中環的膳食費更高，令花費更多。

梁實秋先生的《書》一文大罵「書中自有黃金屋」的説法，他指出讀書的目的不是為了賺錢。可惜大多數老師和家長以為考試成績和收入絕對掛勾，他們叫孩子讀書亦不是出於求學問的原因，更不是像愛因斯坦讀書為求探知宇宙真相。甚至有不少人花時間應付考試得了博士學位，動機仍然是為了「加人工」。但他們加了的「人工」，仍不夠富豪一個月為遊艇入油的費用。

本人之前的文章，有談到讀書的真義，有興趣可閲本人之前的文章：

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2016/08/blog-post_28.html

另外應付考試一流是否可以成富？請問那位10A考生入了福布斯富豪榜的榜單？李嘉誠先生的DSE有多少5** ？

馬云常常拿MBA(工商管理碩士)開玩笑，他作為巨富，仍不知如何能成大富嗎?

《窮人缺甚麼》笑說讀完MBA，可以去打工。

讀法律的學生大多不願從事Barrister（大律師)，因為「錢途」不佳。只有不知情者才以為做了大律師，打一單案便收他一千萬，知道實情者，便當現代《笑林廣記》看。

由於現在大學畢業生的工資也不高，現在又出現了一些極端。在街上，有些家庭主婦的對話又可列入現代《笑林廣記》。一位家庭主婦說「讀甚麼書，大學畢業一萬多人工，不及我親戚女兒舒服，在淘寶賣鞋，一個月也三萬」，又聽過一位婆婆對孫子說「千萬不要讀太多書，去做地盤賺錢才多」。

這些人，我認為通通不了解讀書的真義。思想、眼界、志向低者，怎樣也成不了大氣候。

紫微斗數看一人是否大富，就要分析他經商，開公司能否成大格局，例如一個士多店老闆，也是開店，但自己身兼多職，員工是自己，老闆也是自己，怎有成大富的希望？

紫微斗數看富的方法之一

馬克思的三卷巨著《資本論》出版後震驚中外，他的書大概是說資本家如何「吸工人的血」如何「壓榨工人」，也系統地介紹了他的理論和主張，例如他認為資本家是吸取工人的「剩餘價值」，資本主義是不公的等等。

支持他理論的人，大加讚賞他的書。反對他的人，認為他的書過於偏激。

本人認為三卷巨著《資本論》明顯可看出他花了很多時間作研究，他曾說「稿費還不夠寫作時抽雪茄所花的錢多」。他的書最起碼揭示了有「資本家」和「工人」兩種不同社會階級，兩者利益絕非一致，這就可以說明美國的勞工工會問題，歸根結底是兩種不同社會階級的利益之爭。

但閲讀《資本論》的一個問題是，中文翻譯本過於「佶屈聱牙」，本人不懂德文，因此會看英文譯本。

近日有新聞報道及影片，南韓一間公司老闆，在公司打員工，並以恐嚇性的言論叫員工跪下認錯。影片流出，南韓的法律部門表明立即作調查。

https://tw.news.yahoo.com/罵部屬甩巴掌逼下跪-南韓變態惡董要求錄影-當作紀念-000702281.html

當然我認為上述事件應是少數，因大多數地區的法律都會把上述案件視作刑事犯罪。

但我在影片看到的另一點是，公司的其他員工，看到那位被打的員工，仍依舊若無其事般照樣打字辦公。

當然那位被打的員工，以及那些「依舊若無其事般照樣打字辦公」的員工內心是怕失掉飯碗，所以不敢反抗。

中國作家古古幾年前有一系列「富人和窮人」的書籍，本人初看時十分震驚，書中沒有站在支持「富人」或「窮人」的角度，而是深刻地，如魯迅「用匕首刺進去」，指出窮有窮的原因，富有富的原因，並大說「不是操控人，就是被人操控」，此句是否化用了《孫子兵法》的「致人，不致於人」？

我認為《資本論》和「富人和窮人」的書籍的共同點是指出社會就是有階級性。在《資本論》那裏叫做「資本家」和「工人」；在「富人和窮人」的書籍裏叫「富人」和「窮人」，就如同現在的人會叫「老細」，「打工仔」的分別。

（此處插一段閒話，是從朋友口中得知，他在中學教書，教師會以「老細」稱呼校長，而他也說了很多學校中的「權力鬥爭」，各老師都分成不同的派系，他也說有些老師為了升級，簡直是勾踐上身，成了奴僕，要拍校長馬屁，以求升職。有些老師被上司駡完後，便找學生出氣，大駡學生一小時，聲大如雷，以洩心中之氣。)

我認為《資本論》有獨具慧眼之處，但認為他未能解釋為何有眾多出身貧窮之人，如石油大王洛克菲勒、鋼鐵大王卡耐基、汽車大王亨利福特，可以從「工人」提升到「資本家」，而且是世界首富級的「資本家」。

而紫微命盤可清晰了解一人能否白手起家，不必一生為人作嫁。

大學生未畢業前，心中打算一畢業便來一個「高薪厚職」，到找工作時發現並非那麼順利，往往日漸消沉。大多的家長便會「教」子女，做工要「受得氣，忍讓，吃虧」，如子女沒有獨立思考（由紫微命盤決定），沒有出人頭地之志向，往往終身為人作嫁，結果是修練了一套「受得氣，忍讓，吃虧」的「為人處世」方法，自然令「老細滿意」。

辛磊先生的《李嘉誠傳》，寫了一件趣事，當年李嘉誠做茶樓待應，一次不小心把開水燙到客人，李先生心中非常害怕會失掉工作，但那位客人幫他說話，說是他自己燙到的，讓李先生可以保住飯碗。李嘉誠發跡後念念不忘此事，派人找當年那位茶客，但始終找不到。他對朋友說，很希望可以當面報答他。

上述之事，可以看出李嘉誠是飲水思源之人，也可知當時作為「打工仔」，「工人」和「窮人」的李嘉誠十分害怕失掉飯碗。

因此便可得知上述提到的南韓新聞，其他員工為何不伸出援手，任由老闆打同事。

紫微命盤的十二宮，包含人生的方方面面，是受制於人，還是一呼百諾，早己刻在星盤上。

金庸（一）

金庸先生逝世，令不少喜愛他作品的人痛心。

前文談到李敖先生今年去世，金庸先生曾於訪問中談到與李敖的關係，李敖也曾寫文章說過他是「金庸式的偽善」。

歷史學家評價一位人物，應該客觀公正，一切以證據說話。相信日後有充足史料和證據的歷史學家會寫一本更深入的金庸傳記。

日後本人會發表有關查良鏞先生的紫微命盤的文章。

金庸先生曾對記者說過「曾經有人幫我算過紫微斗數，有些事情都滿準的。」

八字和紫微·李敖

李敖先生曾說過「要挑戰活到106歲，超過宋美齡」，但他今年2018年仙逝，令人痛心。

客觀地說，李敖先生是一位人文學科，俗稱「文科」的學者。世上學者很多，但能否成名，是另一回事，按李先生的命盤，他能出名的原因很清楚。

一般人把學科分為「文科」或「理科」，文科一般是文學，歷史等學科，理科一般是物理，化學等學科。

經典物理學追求的是找到守宙統一的規律，追求自然定律(Laws Of Nature)，有「萬物皆數」的心態，如研究過物理學和腦神經科學的讀者，便知其「唯物」的性質。當年牛頓以物理學解釋彩虹的形成時，有一些文學家說「簡直打擊了浪漫」。

比方說物理學證據確鑿地指出「人是由大量粒子的組成物」，但文科人可能不太高興。

愛因斯坦曾說「科學無關道德」，中國的詩說「天若有情天亦老」。科學的目的是盡最大的程度追求客觀性，拋棄人的主觀性，希望找出終極的客觀科學定律。

易中天教授一針見血地指出「文科，沒有終極答案」，例如一些書籍形容秦始皇是暴君，另一些書籍如《劍橋中國秦漢史》則肯定秦始皇所開創的制度奠定了兩千多年的帝國制。文科絕大多數時候是「公說公有理，婆說婆有理」，沒有一個絕對真理。

文科有詮釋的問題，例如連作者自身也不懂回答公開試對自己文章的考題。這表明出卷員加上了自己的詮釋(Interpretation），讀者如修讀過文學，便知分析時動不動說作者「借景生情」，其實並不知道作者是否真想「借景生情」。

科學則不然，其目的就是希望找出終極的客觀科學定律。你去考中學文憑試，讓你算牛頓力學，答案只有一個，能讓你弄出不同的答案嗎？

在《李敖快意恩仇錄》中，李先生談到了他自己也知道自己的出生時辰，他的家人弄出了兩個版本，對紫微斗數有深厚研究者，加上了解李敖先生一生事跡和性格者，加上了解真太時者（真太陽時問題，之前的文章有述，有興趣者可參閱本人之前的文章），可以知道李生先是命宮巨門在亥的命盤。

有人說以八字分析得出李先生是天同太陰命宮，笑話至極，天同太陰命盤，待人和氣，不敢「得罪人」，甚至委曲求全。李先生的一生事跡就是「得罪人」，他曾把極多人告上法庭，他曾說「我不只說一人是王八蛋，我要以證據證明他是王八蛋」。


巨門是「刀子嘴」之人，因此也容易得罪人，巨門入命如果沒有學識，那就是廣府話所說的「口臭，得罪人多稱呼人少」。

前述李敖先生是一位人文學科，俗稱「文科」的學者，他曾說「我不信血型，
星座，智商」，略懂醫學之人就會發笑，血型是客觀之事，有關抗體，輸血如血型弄錯，可喪命。由於他是文科學者，缺少科學的「實驗，實證思想」，這是可以預期之事。

巨門入命還有「疑人之所不疑」的特色，李敖先生曾指出一般人所說「莫須有」的意思是錯誤的。他研究發現，「莫須有」是宋朝口語，真正意思是「等一會兒，會有的」，他並有宋朝典籍作證據。他指出岳飛被殺，如理由是一般現代人理解的「莫須有」，是不合常理，極為荒謬。他說「宰相殺一個大元帥，可以說不用理由嗎？」，真正是秦檜說「等一會兒，會有證據殺岳飛的」。

研究過「史學方法論」之人，都知道研究歷史確實如呂思勉先生所説「歷史上的事實，所傳的總不過是一個外形，有時連外形也不可靠。全憑我們靠事理去推測他，考證他，解釋他。」

有人常問八字和紫微那個較準，楊君澤先生的意見是「八字是小刀，紫微是機關槍」，「八字高手也常算錯」。一般人也略知八字很容易「捉錯用神」，結果全盤皆錯。

本人認為八字的祖先，開山之作是《淵海子平》，但現今常用八字理論竟然與《淵海子平》大不同，其中可略為窺探八字的問題。也有很多研究者指出八字是「抽象畫」，其中就指出八字有高度個人的詮釋，主觀問題，因此極容易「捉錯用神」，結果全盤皆錯。

暫行文至此，本人日後會再討論八字與紫微斗數的比較。

男人有錢就變壞？

有一句俗語是「男人有錢就變壞」，這裏所指的「壞」多是指用情不專，出外捻花惹草。

《韓非子·內儲說上》：衛人有夫妻禱者，而祝曰：「使我無故，得百束布。」其夫曰：「何少也？」對曰：「益是，子將以買妾。」

這個故事是說妻子向天禱告丈夫可得一百束布，丈夫問他為何不多一點，妻子說如果多了，你就有錢去買小妾，出外捻花惹草。

研究過中國古代婚姻制度的讀者，都知道在這一百多年前，一妻多妾是中國的常見現象。看過《紅樓夢》和《金瓶梅》小說的讀者應該也了解在古代社會，有錢才可納妾，而且納妾往往是富有的象徵之一。

魯迅在《中國小說史略》中高度評價《金瓶梅》，他寫道「作者之於世情，蓋誠極洞達……同時說部，無以上之」。毛澤東評價《金瓶梅》為「真正的明朝歷史，很細的歷史」。

讀過《金瓶梅》（崇禎本）第一回便知道作者寫此書是為了「勸世」，而非「教壞人」。

現在世界大多數地區，法律己不允許重婚，但這不代表所有人都會用情專一。

在紫微斗數中，分析命盤可以清楚了解一人的愛情觀，婚姻觀。確實有不少可以成大事的星曜，並不喜歡一生專一於一個伴侶。愛因斯坦曾批評一夫一妻制是束縛，看其傳記，便知他有不少風流韻事。何鴻燊先生在第一任妻子患病時，另結新歡，他曾說「我年輕，不想做和尚」。

而有一些命盤，財富權位皆缺，但卻能用情專一。

現代社會講究人人平等，不論男女，從紫微斗數命盤中，都可得知其人能否用情專一。