有些人從未深入研究過命理學,因此問一些幼稚的問題,例如「如果算了你的命,説你是大富大貴,但你甚麼也不做,便可發大財?」。首先,富貴的獲得簡單分為兩種:一種是靠自己白手起家,另一種是通過繼承。繼承巨額財富後,也簡單分為兩種下場,明智上進者可令家族事業更上一層樓,例如晉宣帝的兒子《晉書.帝紀》,也有另一種繼承者,鬧出「何不吃肉糜」的大笑話,又如美國巨富范德比爾特的後代。
在紫微斗數中,富貴權勢最上等之命,皆是白手起家,奮發上進有志向,他們從「一窮二白,好畫出最美麗的圖畫」,你叫他們甚麼也不做,他們也不會理你。巨富李嘉誠退休,作為九十歲長者,仍不會安坐家中,仍要繼續處理慈善基金的事宜。蔡瀾先生是典型的貪狼入命,雖不是巨富,但他在訪問中對主持人魯豫說「總要找點事情做」,他近期在香港和深圳也開了不少餐廳,真是「老驥伏櫪,志在千里」。愛因斯坦在去世前,也在研究統一埸理論,毛主席在去世前作急救時,仍要叫工作人員拿當時日本首相的資料給他看。在每一個領域有卓越成就之人,能不勤奮上進?有一暢銷書《一萬小時天才理論》,甚麼一萬小時?要成某一領域成就非凡之人,是終生學習,終生上進。
有些人說現代社會競爭激烈,似乎以為古代社會競爭並不激烈,建議他們多讀《二十四史》,古人考科舉之競爭,隨時把人逼成過度活躍症患者,《范進中舉》即是諷刺此現象。當然一人可以不上進,不競爭,但不好意思,成功絕對沒有他份。因此陳勝有點「王侯將相,寧有種乎?」的鬥志,就埋下了日後大澤鄉「不死也是死,拼他一下」的歷史學家定義為史上第一次平民起義,點燃星星之火,各路有志氣之人,趁機報亡國之仇,紛紛起兵,把秦朝掃出歷史舞台,最後由說出「大丈夫當如此也」的劉邦勝出,建立漢朝,換了名號,實則大體依襲秦制。(見《劍橋中國秦漢史》)
紫微斗數可清楚得知一人是不是奮發上進有志向。但如上述所言,也有另一種人是通過繼承,繼承巨額財富,但碌碌無為。紫微斗數中有天同星及天梁二星,一是象徵小孩,一是象徵老人,天同只有在某些組合下,才可勤奮進取一點。而天梁一星,古人稱蔭星,在某些組合下,古人說是「僧道」,現代可以是有深厚的宗教信仰,在某些組合下,是香港人所說的「隠青」。新聞曾報導過,日本有極多「宅男,隱青」,香港新聞也報導過一些案例。某一論壇曾有人發文,說他一個親戚的兒子,從不工作,作「宅男,隱青」,但他有大「蔭」,父母手持多項物業,坐等收租。但有一些「宅男,隱青」只有小「蔭」,新聞報導過一人「隱」了二十多年,他的父母每天給他一百元零用錢。論壇中有一些人直指是他們的父母所致,養着他們,他們自然更不用去謀生計。懂得紫微斗數之人,便會感嘆「蔭星之力也」。相反有一些人,自己不去工作,生活也有困難,就算做學生時,也要去作兼職,否則學費也交不出,是不得不做。
這些在紫微斗數中,全可根據命盤分析出來。一個人會不會「如果算了你的命,説你是大富大貴,但你甚麼也不做,便可發大財?」。首先上等命格,積極有為,你叫他不做他也不理你。甚麼都不做之人,不會是上等命格。
李嘉誠說「人要成功,第一要有志」,是見道話,也是老實話。
2018年9月29日星期六
2018年9月22日星期六
擇日開刀(十)
相信每個人都知道愛因斯坦,他是天才的象徵,符號。每個人可能都 聽說過他的相對論,但一般人並不知道相對論談了些甚麼。此文亦不 可能詳細介紹相對論,有與趣者可閲讀相對論的書籍,重點是相對論 是一個決定論的理論,決定論是經典物理的總基根,物理學家認為由 物理定律決定宇宙一切事物的演化,普通人可能仍不了解。 簡而言之,決定論指出宇宙一切己註定,當然包括一個人的命運。
愛因斯坦:每個人都做他認為是對的事,或者用決定論的語言來說, 都做他所必須做的事。《愛因斯坦文集·商務印書館》
之前的文章多次指出正統命理學就是一個宿命論,決定論的學術,對 深入研究命理學者而言,命理學一開始的目的和最終目的就是要算出 一人的一生命運,絕無「改運」可言, 只存在是否對命理學有深入研究,有深入研究之人,推算一個人的一 生運勢是理所當然之事。
「改運」是荒謬,江湖術士騙一些命運不佳之人的手段而己,他們把 握一些人的心理,加以利用,為自己大謀利益。有一騙子騙了不少人 ,也利用演藝界人士找過他,作大宣傳,令大量不懂命理學之人受騙 ,他還弄一個甚麼「愛情迷魂符」,裝神弄鬼,騙騙笨人可以, 對深入研究命理學者而言,是天下笑話。
愛因斯坦:每個人都做他認為是對的事,或者用決定論的語言來說,
之前的文章多次指出正統命理學就是一個宿命論,決定論的學術,對
「改運」是荒謬,江湖術士騙一些命運不佳之人的手段而己,他們把
至於和相對論並列為物理學兩大支柱的量子力學而言,量子力學處理 的是微觀事物的理論,例如一萬億分之一英寸(一英寸=2. 54厘米),是極微小的事物,日常所見事物均是宏觀物, 不由量子力學處理。舉例而言,現在的建築師仍用牛頓定律作計算, 火箭的運行軌道一直由經典物理計算。在量子力學中,不作觀測時, 波函數以薛定諤方程決定論,註定地演化。
而正統命理學就是計算一個人到底被註定了甚麼命運的學術,有深入 研究者可通過出生年月日時計算一人終生命運。
古今中外,有很巧合的一點,就是各國不約而同都有監獄,用以懲罰 犯了法的人。之前的文章談到,出生八字和命盤決定一人一生要做些 甚麼事,是怎樣的人。有些人以為教育可以令所有人奉公守法, 明顯不符現實,近期的許金山副教授謀殺案即是一例。 又有些人作過研究,指出當年港產片《古惑仔》系列播出後, 有不少青少年受到影響,加入小混混的行列,從而作奸犯科。 但有一位親戚的兒子,當年也看不少《古惑仔》系列電影, 按他命盤,是一個醫生中産之命,不會巨富大貴,但會做醫生,之後 他順利入醫學院,畢業作醫生,他當年高考前抽空休閒放鬆時便看了 一些《古惑仔》之類的美化,神化流氓,小混混的電影, 不見他受影響?不見他拿著刀上街作「爛頭卒」? 那些人本身就是小混混之命,看不看《古惑仔》也是如此。
在紫微斗數中,有一些星曜組合是犯法之命,有深入研究者,更可看 到該人犯甚麼類型的罪,是Godfather 式的犯罪集團幕後操控者還是拿著刀上街作「爛頭卒」的犯罪者。一 些江湖術士,沒有深入研究,看過一兩本爛書,便大談天機星聰明, 而不知某些組合的天機加某些星曜,是陳振聰類型的犯罪人,確是「 動腦筋」,但卻是「歪腦筋」,一些書籍又談天機是不穩定, 浮動之星,在某些宮位的天機,配合某些星曜,是流動各地的毒販。 因此說沒有大量實例,千萬不要自以為懂得紫微斗數,更不要以為自 己懂得為孩子擇日開刀選擇時辰。
而正統命理學就是計算一個人到底被註定了甚麼命運的學術,有深入
古今中外,有很巧合的一點,就是各國不約而同都有監獄,用以懲罰
在紫微斗數中,有一些星曜組合是犯法之命,有深入研究者,更可看
美國的成功學研究者戴爾卡耐基,他的書至今暢銷,歷經數十年而不 衰,深圳的書城更專門為他的書開辟了一個專櫃。他在書中曾談到他 和一位警察局長的對話,那位警察局長對他說,很多犯罪被捕入獄之 人,絲毫沒有悔意,他們更理直氣壯地覺得搶劫、殺人等事是正確, 應該做的。在紫微斗數中,廉貞化忌是極端主觀, 某一位作者說這種人「所有人見到天下雨,雨水是透明的, 但他偏偏認為雨水是紅色的,而且有證據證明其錯,他亦不會承認」 ,廉貞化忌配合某些星曜,會極主觀地力排眾議, 專門給出犯法的意見,而非周瑜,諸葛亮等力排眾議, 給出明智的意見。
我認為父母希望子女成材十分正常,但能否做到,如何做到才是重點。
如之前文章所說:現代醫學己允許擇時剖腹生產,對紫微斗數有深入研究者, 可以在醫生允許的預產期內,為小孩選擇一個良好的出生八字,為社會作貢獻。而富裕之家更應該為子女選擇一個可以力求上進的時辰,令家族更上層樓。
人類社會在原始時期,以力氣強壯分高下。現在必定是以智慧分高下,是否有智慧,是決定能否成功的關鍵因素。
2018年8月21日星期二
風流綵杖格
現今是互聯網時代,不少人以直播或Youtube上分享影片便可賺取收入和廣告費。
YouTube上有一位名為「窮L遊記」的用戶分享他在深圳吃喝玩樂,點評美食的影片也吸引了不少觀眾。他的影片令觀眾得知更多有關深圳美食的資訊,亦是好事。有些人稱他為網上食評家。
有不少人羨慕蔡瀾先生可以一面品嚐世界各地的美食,同時也可以賺錢的享樂人生,蔡先生被譽為「國際美食家」,他的名字簡直有品牌效應。
在紫微斗數中,有所謂「風流綵杖格」,大部分作者認為這種格局之人容易「因色致禍」,甚至因色惹上官非。唯有一位台灣作者提出不同意見,他認為古代的「風流」不同於現代「風流」一詞的意思,他認為「風流綵杖格之人,在現代靠吃喝玩樂還可成為美食家,品酒或旅行方面的專家」。
在詞義上,的確古人所說之「風流」不同於現今所說的風流,略舉一些例子:
《沁園春·雪》「數風流人物,還看今朝」
《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」
根據實例,「風流綵杖格」之人確是喜歡到處品嚐美食,尋找玩樂之地,至於能否成為「國際美食家」,就要詳細分析。
之前的文章談到研究紫微斗數,必須依靠大量實例,只看書本自學,恐怕是誤人誤己。
YouTube上有一位名為「窮L遊記」的用戶分享他在深圳吃喝玩樂,點評美食的影片也吸引了不少觀眾。他的影片令觀眾得知更多有關深圳美食的資訊,亦是好事。有些人稱他為網上食評家。
有不少人羨慕蔡瀾先生可以一面品嚐世界各地的美食,同時也可以賺錢的享樂人生,蔡先生被譽為「國際美食家」,他的名字簡直有品牌效應。
在紫微斗數中,有所謂「風流綵杖格」,大部分作者認為這種格局之人容易「因色致禍」,甚至因色惹上官非。唯有一位台灣作者提出不同意見,他認為古代的「風流」不同於現代「風流」一詞的意思,他認為「風流綵杖格之人,在現代靠吃喝玩樂還可成為美食家,品酒或旅行方面的專家」。
在詞義上,的確古人所說之「風流」不同於現今所說的風流,略舉一些例子:
《沁園春·雪》「數風流人物,還看今朝」
《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」
根據實例,「風流綵杖格」之人確是喜歡到處品嚐美食,尋找玩樂之地,至於能否成為「國際美食家」,就要詳細分析。
之前的文章談到研究紫微斗數,必須依靠大量實例,只看書本自學,恐怕是誤人誤己。
2018年8月19日星期日
田宅宮
坊間有一些書籍大談田宅宮決定一人是不是富有,這種說法恐怕是片面之詞。紫微斗數的田宅宮一般用以分析一人是否有自置物業,物業是否豐厚,任職機構的環境,有否遺產等等。當然一人的自置物業在會計學上算作一人的資產,是納入計算個人財產的因素之一。但只有田宅宮好,絕不能決定一人就是富有。
在紫微斗數中,命宮,遷移宮,財帛宮,事業宮才是決定一人的社會地位和階級的最重要宮位,而財帛宮更決定了其人的理財方式,是否懂得錢生錢,還是只是守財奴都由財帛宮所決定。
之前的文章提到,世界上白手起家的巨富第一筆資金多用以創業,而非做房奴(《富爸爸窮爸爸》一書曾定義何謂房奴。)
例如中國前首富王健林的田宅宮並不是很好,子女宮太陽化忌,因此與其子有口舌之爭,有興趣者可閲讀新聞報導。但王健林先生的命宮,遷移宮,財帛宮,事業宮絕對顯示他的巨富地位。
香港一直是世界上樓價最高的地方之一,那麼田宅宮如顯示是有自置物業之命,是否社會地位就高?絕對不是。有一實例她在香港有自置物業,但她晚年要拾荒維生,雖然她仍持有該物業,社會地位並不高。這就是因為她命宮,遷移宮,財帛宮,事業宮等級不高之故。也有一實例,田宅宮顯示他有物業,他任計程車司機,自己能力在香港並不能置業,但在前幾年,廣州親戚把之前的祖屋給他,他便有了自己名下的物業,但他仍在香港任計程車司機,生活水準和之前毫無分別,這是由財帛宮和福德宮所決定。
石油大王洛克菲勒,武曲化祿在財帛宮,武曲在財帛宮,多是投資實業和創業,深懂錢生錢之道,因是行動財星,就如《史記貨殖列傳》所說,錢像水,要不停流動。
洛克菲勒告訴兒子:
「借錢是為了創造好運。如果抵押一塊土地就能借得足夠的現金,讓我獨佔一塊更大的地方, 那麼我會毫不遲疑地抓住這個機會。在科利佛蘭時,我為擴張實力、奪得科利佛蘭煉油界頭把 交椅地位,我曾多次欠下巨債,甚至不惜把我的企業抵押給銀行,結果是我成功了,我創造了 令人震驚的成就。」
田宅宮也可以看到能否獲得遺產,美國巨富范德比爾特留下巨額遺產給子女,但之後家族中無一是富人。這就是說一人田宅宮顯示可得巨額遺產,但如果命宮,遷移宮,財帛宮,事業宮格局不高,其人並不能善用遺産。
因此田宅宮決定一人是不是富有的說法並不全面。在紫微斗數中,命宮,遷移宮,財帛宮,事業宮才是決定一人的社會地位和階級的最重要宮位。
2018年8月8日星期三
對葉漢良先生書籍的意見
本人之前的文章客觀批判過坊間很多紫微斗數書籍的作者自創荒謬理論,有興趣的讀者可查閲之前的文章。
一位作者挾其乃王亭之先生的徒弟,出版過一些紫微斗數書籍,客觀而論他的書不是全錯,他在書中也說自己不是寫王亭之先生的理論。
可以得知,由此他需要自創理論,不然有甚麼好寫?不然怎麼吸引購買者?其書批評某些人玩弄神化自稱大師高人擁有獨家秘訣,這點值得肯定。
誠如魯迅的小說諷刺裝神弄鬼之人:
「何小仙說了半句話,便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的人,此時已經開好一張藥方,指著紙角上的几個字說道: 這第一味保嬰活命丸,須是賈家濟世老店才有!」
本人之前的文章談到研究紫微斗數,獨立思考和實例驗證是最重要的元素。因此一般人如果想在網上和書上學習紫微斗數為自己算命,缺乏大量實例,恐怕是誤人誤己。
但他之後的書,略有批判分析思考能力之人,不必看過康德《純粹理性批判》,不必看過《甚麼是科學》,便可知其有大量自相矛盾之處,詳情可查閲之前的文章。
他談到甚麼是富有的星曜大談「巨門祿存,積存,積富」,又談到要有幾個大運可積存。
他可能未了解過古今中外巨富的發跡史。建議他可先看《史記·貨殖列傳》,接着看洛克菲勒,JP摩根,安德魯卡耐基的傳記,了解他們如何發跡,是不是積出來?用不用數十年進身富豪行列?近期一點的Facebook創辦人是積出來的嗎?他要用幾十年進身富人嗎?萬達集團創辦人,前中國首富王健林先生用兩年,便賺一千萬,王先生自己説到「當年的一千萬,現在幾十億也不止啦」,請問王先生是不是積出來?用不用數十年?
《富爸爸窮爸爸》作者在書中談到一人,那個人終生過着清貧的日子,拼命存錢,並未成富人。這種例子,生活上太多了,不必多述。
不管古今中外,懂得錢生錢投資才可成富。當年的美國首富Paul Getty便在書中指出,成富的第一要素是 “in your own business” 《How To Be Rich》
他的「巨門祿存,積存,積富」,又談到要有幾個大運可積存。這是絕對錯誤的說法。
那位作者可能自己是巨門在辰戌入命,不懂理財之道,自己也不是巨富,所以才敢說出如此荒謬的理論。
美國哲學與心理學家 William James說過「播下一個行動,你將收穫一種習慣;播下一種習慣,你將收穫一種性格;播下一種性格,你將收穫一種命運。」
以紫微斗數而言,出生年月日時排成命盤,命盤就己經決定了命主的性格和命運大局
對紫微斗數有興趣者,可把出生年月日時(列明陽曆還是陰曆)和出生地點發送至fatestudy@gmail.com 或fatestudy1@gmail.com,本人會免費為你推算性格。
至於有意推算一生命運者,詳情請查閱本人《紫微命理工作室》一文。
2018年7月24日星期二
評紫微楊兒子楊允甲先生《真太陽時與術數關係》一文
紫微楊兒子楊允甲先生在報刊中有一文《真太陽時與術數關係》
http://eastweek.my-magazine.me/main/58269
楊允甲先生提到「而且在中國古時未有真太陽時的時候,大家都不過是使用日晷去測時間」,這個是大笑話。楊先生可能不知道日晷所表示的時間就是真太陽時。
楊先生,如果你有空查百科全書,便可輕易找出以下資料:
「以真太陽日為標準來計算的叫真太陽時,日晷所表示的時間就是真太陽時。」
本人之前有下列文章:
本人之前有下列文章:
2016年6月24日星期五
真太陽時問題
之前文章提到,有些人一報上出生時間便立即為人推算,此乃大錯,甚至誤人一生。
推算紫微斗數必須以真太陽時
有許多人外出算命,一報上出生時辰,算命師便立即推算, 此現象會誤人一生。
他們不知道算命需要以真太陽時推算。
紫微斗數幸好有「定盤」的功能, 有能力者可以知道所給時辰是否正確。
他們不知道算命需要以真太陽時推算。
紫微斗數幸好有「定盤」的功能,
一些讀者不知何謂「真太陽時」,可以到百科全書詳細查詢。
古人是用日晷看時間的,正是現在所說的真太陽時。
現今所用的是人為統一的「北京時間」, 是為了方便而統一。舉例說, 新疆烏魯木齊的日出比北京遲一至二個小時,早上七點天還是黑, 因它的真太陽時與北京差了一至二個多小時。
愛因斯坦「打破人的偏見比崩解原子核更難」,有一些固執之人因不清楚何謂真太陽時,更誤解真太陽時是指定減多少分鐘,更顯其無知。網上有真太陽時計算器,可以方便查詢。
美國哲學與心理學家 William James說過「播下一個行動,你將收穫一種習慣;播下一種習慣,你將收穫一種性格;播下一種性格,你將收穫一種命運。」
以紫微斗數而言,出生年月日時排成命盤,命盤就己經決定了命主的性格和命運大局
對紫微斗數有興趣者,可把出生年月日時(列明陽曆還是陰曆)和出生地點發送至fatestudy@gmail.com 或fatestudy1@gmail.com,本人會免費為你推算性格。
至於有意推算一生命運者,詳情請查閱本人《紫微命理工作室》一文。
http://ziweifatestudy.blogspot.hk/2015/10/blog-post.html
2018年7月7日星期六
歷史上的算命故事
相信研究中國歷史的學者都知道有《二十四史》,這些書被稱為正史,是研
究中國歷史的必備資料。無論學者以甚麼角度研究古代中國歷史,也
不得不以《二十四史》作為重要資料來源。
究中國歷史的必備資料。無論學者以甚麼角度研究古代中國歷史,也
不得不以《二十四史》作為重要資料來源。
在《二十四史》之首《史記》中,本人閲畢全書一百三十卷,書中有大量的命理故事記載,由於一般研究文史的學者大多欠缺科學思維的訓練,多不經研究便立即大罵《二十四史》中的命理故事是偽造。
《晉書》、《後漢書》、《三國志》的《方技傳》亦有大量命理故事。
李醒民先生的《甚麼是科學》,詳細討論了科學的定義和科學的方法論,大多數科學家指出科學是「一種研究問題的方法」,建立於「實證主義」,「以實驗結果説話」。因此那些不經研究便立即大罵《二十四史》中的命理故事是偽造之學者,明顯是主觀地處理正史上白紙黑字所記載之事。
命理到底是不是真能研究一個人的命運?
諾貝爾物理獎得主費曼説「實驗是一切知識的煉金石」,科學講究實證主義。
不了解紫微斗數的讀者,可以發送電郵給本人作免費推算性格,以實驗了解紫微斗數的準確性。
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