經濟學更是假定了人是自私自利的，因此經濟學之後的一切討論均以人是自私自利(self-interested)作基礎，例如管理者要阻止減少人做某一件事情，便以加稅處理。你要在公眾場所吸煙？會産生二手煙的！罰款，加煙稅！如管理者要鼓勵人做某一件事情，可以以補貼優惠作激勵。《韓非子》更認為以「一賞一罰」的「二柄」執行法律，天下可安矣。
Adam Smith的《國富論》認為人追求私利，但也可因追求私利推動社會的客觀進步。
不少父母重金培養子女參加各種補習班和興趣班，他們在接受訪問時大多也坦承地說「社會競爭激烈，因此希望子女可以比其他人更出色，脫穎而出」。這揭示了社會上競爭普遍存在，「從小要贏在起跑線上」。先不管他們的小孩贏不贏得了人生長跑，補習社興趣班的老闆明顯是贏家，他們大呼過癮，計劃一下「鴻圖大計」，準備日後港交所「敲鐘」。
了解經典物理學，相對論之人知道科學決定論，知道「宇宙一切己注定」。如要以學校成績論成敗，若一人註定是「學渣」，你請愛因斯坦為他補習也無用。
《後宮甄嬛傳》講述妃嬪的鬥爭，勾心鬥角令不少人為之著迷，天天要追看此劇。這種後宮勾心鬥角的劇集吸引很多觀眾，可能因它引起不少人的共鳴，但我對電視劇無甚興趣。
我的興趣是《二十四史》，翻開《史記》，文字比電影更精彩，沉思片刻，腦海中浮現的是一幕幕畫面：鴻門宴上劉邦的虛偽語言、項羽被圍剿，身體被眾人分割，拿去領功、韓信的跨下之辱、張良的「運籌帷幄」⋯⋯
説《二十四史》是一部「競爭史，鬥爭史」絕不為過，劉邦從小吏鬥爭成了帝王，坐了皇位，仍不放心，逼於當時的政治環境，要先安撫諸候王，行「郡國制」。坐了皇位，仍要鬥爭，逐一清除異姓諸候王，鬥爭不斷。《二十四史》中王候將相的鬥爭，《後宮甄嬛傳》與之相比，可說是小巫見大巫。
大多數人並非王候將相，但相信也逃不了鬥爭，只要略有在社會上工作過的人便知道「難非真與假，人面多險詐」，你安分守己，規矩做事，也可能被人「放冷箭」，同事間有同事間的明爭暗鬥。有些人以為打點「小算盤」，打算「打通上下各級」，逢年過節送點小禮籠絡人心便可「面面俱圓」，一到實際利益衝突時，仍然被拉下馬。這是一般人常談的「公司政治」，在紫微斗數中「機月同梁作吏人」加某些星曜，最喜歡玩弄公司政治，但對比紫微天府等重量級，帝王級權謀鬥爭高手面前，機月同梁只是像蒼蠅飛來飛去而已，拍死它，是輕鬆之事。但紫微天府等星，並不喜歡處理小事，也不會無端玩弄小陰謀詭計，他們喜歡做的是大事。一些陰暗之人玩弄小詭計像家常便飯，但他們也只能玩小把戲，大事想也不敢想。
上述談到進化論、經濟學、歷史學、日常的「公司政治」和「從小要贏在起跑線上」的口號，反映了「競爭」是社會實況，被稱為「成功」之人，在社會學，經濟學中是「擁有很多資源」之人。競爭是客觀存在，國與國之間有競爭，同學與同學之間有競爭，同事與同事之間有競爭⋯⋯
你如果抱着老子的「夫唯不爭，天下莫能與之爭」的心態，在現在社會看來，恐怕是「阿Q精神」自我安慰。
紫微斗數分析有助人把握自己的進退之道，揚長避短，有助在人生長跑上避開陷阱。
如之前文章所說：現代醫學己允許擇時剖腹生產，對紫微斗數有深入研究者，
人類社會在原始時期，以力氣強壯分高下。現在必定是以智慧分高下，是否有智慧，是決定能否成功的關鍵因素。
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