前文多次提到，古今婚姻制度很不同，
舉例：
東羅馬帝國皇帝查士丁尼將「通姦」定為死罪，離婚也成為幾乎不可能的事情，這就是「禁止離婚主義」的出現。「禁止離婚主義」主張有效締結的婚姻是不可以解除的，除非一方死亡，而宗教法只允許夫妻分居，並且分居的時候不能再婚。
「傳統上，天主教西方教會規定一切合法有效的婚姻都是不可解散的。也就是說，一對受過洗的男女，經過合法的手續完成了婚姻聖事，並有了婚姻的「既遂」事實，那麼他們這種「聖事既遂婚姻」(亦即所謂「完成而既遂的有效婚姻」)，不僅是婚姻當事人不能自己解散，而且任何人間的權威(包括教會)都不能宣佈解散它。」
當今據說婚姻自由，離婚亦自由（想一想未離婚是否代表二人關係好？許多未離婚的只是盤算離婚後經濟，子女問題如何處理，想來想去，想不通，離不了婚）
前文又說過：紫微斗數有一生的命盤，十年的大運，一年的流年，一個月的流月，一生的感情運勢肯定會遇到大小不斷的考驗。若以是否離婚定婚姻的成敗，有深入研究紫微斗數者，可以為人找出關鍵年份，早作指點，令人最大程度地不進入離婚程序。
斗數古書有些文字「三妻之命」，「三」在古文里，可以指多的意思，不一定是三個妻子。放在現代語境而言，這類命盤重自我，喜歡做自己，不忍沉悶重覆的「過日子」婚姻狀態，因此婚姻生活中就較難遷就，忍讓，離婚機率就高。
『異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。』《韓非子說難》
結婚和離婚這種程序上（手續），形式上，表面上，社會制度上的東西，世界事實清楚的很，愛不一定結，憎也不一定離。題外話，一朋友在內地有間獨立屋，閒時去住，常聽到對面夫妻喊打喊殺聲，稍後便見一女士眼晴腫了一塊。過數月又去住，情況依然，上次左眼腫，今次換了右眼腫，但他們繼續是法律意義上的夫妻。朋友嘆一口氣，你們不離，我賣屋了，我休假不是為了看武打片。
人性如何適應當今社會規範的一夫一妻制monogamy ，如何快活，快樂地「從青絲到白髮」，不是容易的問題。
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