古今之冠 天下第一 鵝

《晉書卷八十列傳第五十王羲之》說王羲之：

「尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。」

而且王先生愛鵝：

「性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之歎惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。」《晉書》

從此記載可見那養鵝老太婆以為王羲之喜歡吃鵝，竟「烹以待之」，壞了大事。而那道士就聰明多了，王先生給錢也不要，叫他寫字換鵝，假設道士把此字留給子孫，現在佳士得拍賣價可能超過十億元。

王羲之把鵝當寵物，是用來寵的；香港人喜歡把鵝當食物，是用來吃的。

新聞報道：

「鏞記天下第一」雲石雕，原來是四十多年前由中國著名文學家林語堂耄耋之年為甘穗輝先生即席揮毫，書法意態瀟灑。

注：鏞記是一家賣燒鵝馳名的酒家

若認識李嘉誠及其身邊人，就知道他公司未搬去長江中心前，當年在華人行辦公，他也是鏞記食客。

你寫此文和紫微斗數有甚麼關係？非常有，誠如前文說「比方要剖析紫微一星，不深入了解古代社會制度，不懂韓非子，二十四史，乃管中窺豹，井底之蛙。」，特此告訴諸君本人是個看完了《二十四史》的人，因我知道要了解古代社會文化和當代生活文化社會制度，才能通古今之變，才可以研究好紫微斗數！

本人家中有各種《蘭亭集序》和《赤壁賦》的複製畫心，閒時一看，尚友古人，比看暢銷爛書舒心多了。

更妙的是王先生還首創了「放浪形骸」一詞。

要「放浪形骸」，「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏罇以相屬」，絕非易事，因為老古板從小會強制你「責任感」「本分」......... 想起孫悟空頭上那金箍圈....... 其實許多人頭頂上也有隱形的金箍圈。愛因斯坦説「受訓練的狗」，喬姆斯基説「八成80％人一生從未思考」（當然可以質疑他怎得出八成這個數字）。

眾猴又笑道：「大王好不知足。我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？」眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。《西遊記第一回》

不受管束，放浪形骸？那佛祖就把潑猴壓在五行山下長達五百年。受訓練了？還聽不聽話？還不服？那就唸緊箍咒！既成受訓練的猴，就叫修成正果了。

再次推介各位看《西遊記》原文，因為不多人能真正讀懂它，此書絕不是神話小說這麼簡單，略舉數例，書中唐太宗遊地府的情節、金箍圈、大鬧天宮、齊天大聖和幾個角色的象徵意義：

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輕挽雲鬢，慶幸我是沒戴那勞什子的，而且從來不聽人唸經。

另外一提，紫微斗數有個「天下第一神數」的雅號。

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