紫微斗數看富的方法之五

查理卓別靈的電影《摩登時代》絕非單純是一部喜劇，我認為它意圖反映商業社會背後的實況，深入地詮釋它，更可以引出社會科學上「階級」的學術問題，電影《摩登時代》在某個程度，是呼應馬克思的《資本論》中資本家如何操控工人的理論。

許冠傑先生是香港大學心理學系的畢業生，雖然以自然科學的角度而言，心理學難登真正科學的標準。不知道許冠傑是因為心理學的知識，還是他自己個人對大眾心理的掌握，他當時成功抓住了大眾的心。許冠傑先生的歌曲成功之一的重大因素，是一些評論家所說「他唱出了一般打工仔的心聲」。舉一例，它的《半斤八兩》歌詞：

                                  我哋呢班打工仔

                                  通街走糴直頭系壞腸胃

                                  搵嗰些少到月底點夠洗　(奀過鬼)

                                  確系認真濕滯

許冠傑先生深愔打工仔的心態，他編寫了多首「唱出一般打工仔的心聲」的歌曲，奠定他粵語歌壇的地位。但我認為問題是聽聽歌，唱一唱可能令部分打工仔心中有了共嗚，但不能解決打工仔受制於人，而薪水不多的實況呀。

許冠傑先生自己也沒有說過聽了他的歌可為一般打工仔帶來實質生活改善呀。反正他自己當年拍電影的片酬甚高，演唱會的收益甚豐，打工仔生活提不提高，對他是沒有甚麼關係的，他想幫也不幫到。在此祝他生活愉快。

《富爸爸窮爸爸》一書大力提倡「財務自由」，廣府話俗話常言道「錢不是萬能，沒錢萬萬不能」，即使可以「逍遙遊」的莊子，也要向人借米，求之不得更破口大罵，沒錢買米那有力氣寫出「浪漫主義」的寓言，那有力氣耍嘴皮子?財富的多少與是否自由有相對大的關係。

世界超級巨富約翰洛克菲勒說道"It was a good thing to let the money be my slave and not make myself a slave to money"（p.32《TITAN The life of John D.Rockefeller,SR.》）

《富爸爸窮爸爸》也大談要把錢當作自己的工具，而非成了錢的奴僕，這是目標，是理想，能否做到，要看是否有智慧，特別是理財生財智慧。深入研究紫微斗數者，可以了解一人命盤是否可以把錢作自己的奴僕，還是終日勞碌，「人為財亡」的人。在《富爸爸》作者眼中，大量人因沒有理財生財智慧，而成了「樓奴」。

人最重要莫過於自由，因此法律懲罰犯人就是把他送入獄。李敖曾說他入獄了，才知道「空間是多麼小，時間是多麼長」。自由之重要，不必詳說。

《富爸爸窮爸爸》一書大力提倡「財務自由」，即有人是沒有「財務自由」的，而且按作者的說法，很多人是沒有「財務自由」的。廣府話俗話「錢不是萬能，沒錢萬萬不能」，即財富的多少與是否自由有相對大的關係。

《窮人缺甚麼》作者曾寫道：

「人為財死,鳥為食亡,鳥為什麼要為食亡 ?就因為它有一個肚子,不吃就只有餓死。
人也一樣,想想人為什麼而整日奔波?還不是因為要吃飯。
人不比鳥活得痛快,鳥被關在籠子里就有很多人同情它,人呢?何嘗又不是在籠子里生 活!一個出租車司機,你以為他願意整日蜷在幾尺寬的車箱里,重復著幾個簡單的動作,剎 車、油門、離合,兩只腳的活動範圍就這三點,要是身上再箍個安全帶,你說哪個鳥兒受得 了這種關?可人就受下來了。
別以為白領的狀況就比他好。人活天地間,就這幾十年,可我們這幾十年又有多少時間 是在天地間痛痛快快活著的?三歲關進幼兒園,七歲關進教室,二十歲關進辦公室,一關就 是幾十年,退了休還可以放幾年敞,可惜你也跑不動了。然後就是在病床上躺幾年,最後到 骨灰盒里安息。
 人有什麼意思!這也叫活過?!」

因此一些渴望自由，不想重複上班生活的年輕人，由於他們資金較少，於淘寶，YouTube 上創業，目的不外乎是追求多一點收入，多一點自由。
至於他們能否成大業，實話實說，仍要以紫微命盤決定。
紫微斗數分析，有助一人掌握他自己最佳的進財方式，有深入研究紫微斗數之人作出的分析提示，絕對比不知命的亂衝亂撞優勝得多。

擇日開刀的問題（十二)

父母希望子女成才的心態很正常，因此市面上補習班、興趣班、鋼琴班⋯⋯成行成市，不少父母寧願節衣縮食，也要花費於提高子女的「競爭力」之上。教育學之中有一個理論，主張父母不要以個人意願強加於子女身上，否則會有反效果。

霍金在其書《大設計》中大筆一揮（當然他身患疾病，是透過特殊機器發言的)：

                     「哲學己死，因其跟不上科學發展的腳步」

之前的文章談過「文科」是沒有「絶對真理」的，文科往往是「公説公有理，婆說婆有理」，哲學是人文學科的其中一門，讀過哲學的人，便知道哲學是從古到今，不同學派哲學家的辯論，誰也說服不了誰，自然也沒有「絕對真理」。

哲學提出了幾條所謂永恆問題，如「人從那裡來？要往那裏去？人生有何意義?」，哲學家很多時候是空談派，跟科學講究證據的研究方法絕不相同。

物理學家，宇宙學家，比方說愛因斯坦會怎樣回答哲學家所謂的「永恆問題」呢？

物理學家會回答：相對論的本質是科學決定論，即宇宙一切己註定;大爆炸理論獲得諸多證據印證，認為宇宙從「無中生有」，全按自然定律一切註定地演化。

紫微斗數的理論基礎也是主張一個人的出生年月日時（真太陽時），己經註定了一個人的富貴貧賤，窮通壽考。一個人的命盤，己註定了他「一生有甚麼意義」。

因此一個小孩如不是成材之命，家長怎麼催谷，壓迫也毫無作用。

有些家長則是較寛鬆的自由派，認為子女身體健康，做個「對社會有用的人」便可。但現實的社會，世界實況是有些人是對社會「沒有用」，「甚至有害」的人。

新聞報導中常有談及一些「隠青」的新聞，世界各地都有此類現象。例如一新聞談到「日本七十歲骨灰級啃老隱青」，香港近期也有一段紀錄片，談到兩個「隱青」實例，有一個「隱青」隱了十多年，他自己也說「覺得自己像個垃圾」，片中有一位社工，跟進了他的個案多年，一次他外公生病，社工用了很長時間，終於「勸服」他帶外公到樓下診所看病。看到此幕，我真是對他的行為有點憤怒，幸好他外公不是患上急病，否則等那位「隠青」帶他去看病，可能他外公早己上天堂見上帝。看這段紀錄片時，也十分佩服那位社工的耐心，她始終是不急不躁。她跟進那位「隱青」多年，進展甚少，「勸服」他帶外公到樓下診所看病後，家人和社工臉上露上欣慰的笑容，仿似破了奧運金牌紀錄。

但仔細一想，社工是受薪的，日常工作就是處理這些家庭問題。我作一設想，按照人之常情，如果那位「隱青」是她的兒子，相信她不會那麼淡定從容。當然社會大眾也要感謝那位社工作出的貢獻。

心理學家研究過不少「隱青」的䅁例，研究論文大多指出「隱青」的成因是缺乏自信。

在紫微斗數中，深入研究者可看出一個命盤是不是「隱青」，「隱」一年，十年，還是一生？

如之前文章所說：現代醫學己允許擇時剖腹生產，對紫微斗數有深入研究者，可以在醫生允許的預產期內，為小孩選擇一個良好的出生八字，為社會作貢獻。而富裕之家更應該為子女選擇一個可以力求上進的時辰，令家族更上層樓。

人類社會在原始時期，以力氣強壯分高下。現在必定是以智慧分高下，是否有智慧，是決定能否成功的關鍵因素。

真正命理高手不必親身見面

之前的文章《算命不是心理推測》談到一些人以為算命是推測心理，紫微斗數只需以正確出生年月日時和出生地點排出命盤，甚麼也不用說，就能精準推算算命者的性格。分析十二宮，便知算命者一生命格的高低。

真正懂得命理之人，只需要知道求算者的出生年月日時，出生地及性別，其他資料一概不需要。不需要求算者說其他東西，而且不需要親身見面。

求算者給的生年月日時，出生地及性別的資料，對我而言，已經構成了方程式，我根據這些資料便可排出命盤，推算性格及一生運程。

古代有一本教不學無術之士的《英耀賦》，教那些沒有研究過命理的騙子如何「捉心理」，他們不懂算命，但可根據人的心理令求算者被騙。這本書主要教那些騙子看求算者的衣著儀表，便可大概知其階級。它又教騙子先讓求算者說話，從說話及其外表神情進一步探測求算者的心態，繼而行騙。

之前的文章揭發「鐵板神數」是「套口供」的騙術，它叫你先掲開那幾本小書「刻對生肖」，其實在這個過程，求算者己把所有東西告訴了那位「鐵板神數」騙子。所謂「算」出來的內容，全是求算者自己告訴那位騙子的東西。如有讀者不服氣，他們可以去算「鐵板神數」，自己留心注意，仔細思索，便可「拆穿鐵算盤」。「鐵板神數」的騙術，可謂是《英耀賦》的騙術升級版。

真正命理高手不必親身見面，只需求算者的出生年月日時，出生地及性別，便可像推算方程式一般，把性格，運程一一道來。

有些讀者不知道自己的出生時分，一般而言，香港出生，醫院或針卡上有紀錄出生時分，如遺失，也可致電醫院補領。內地出生，醫院也會有一本紅色的小本子，載有出生年月日時。

擇日開刀的問題（十一）

研究進化論的學者，十分強調生物（包括人）延續後代是一生的最大目的之一。希望自己的子女，後代出色是人之常情。生物學之中的名著《自私的基因》強調「成功的基因一個突出特性是其無情的自私性」。達爾文《物種起源》指出競爭的重要性。斯賓塞大談「物競天擇，適者生存」。

經濟學更是假定了人是自私自利的，因此經濟學之後的一切討論均以人是自私自利(self-interested)作基礎，例如管理者要阻止減少人做某一件事情，便以加稅處理。你要在公眾場所吸煙？會産生二手煙的！罰款，加煙稅！如管理者要鼓勵人做某一件事情，可以以補貼優惠作激勵。《韓非子》更認為以「一賞一罰」的「二柄」執行法律，天下可安矣。

Adam Smith的《國富論》認為人追求私利，但也可因追求私利推動社會的客觀進步。

不少父母重金培養子女參加各種補習班和興趣班，他們在接受訪問時大多也坦承地說「社會競爭激烈，因此希望子女可以比其他人更出色，脫穎而出」。這揭示了社會上競爭普遍存在，「從小要贏在起跑線上」。先不管他們的小孩贏不贏得了人生長跑，補習社興趣班的老闆明顯是贏家，他們大呼過癮，計劃一下「鴻圖大計」，準備日後港交所「敲鐘」。

了解經典物理學，相對論之人知道科學決定論，知道「宇宙一切己注定」。如要以學校成績論成敗，若一人註定是「學渣」，你請愛因斯坦為他補習也無用。

《後宮甄嬛傳》講述妃嬪的鬥爭，勾心鬥角令不少人為之著迷，天天要追看此劇。這種後宮勾心鬥角的劇集吸引很多觀眾，可能因它引起不少人的共鳴，但我對電視劇無甚興趣。

我的興趣是《二十四史》，翻開《史記》，文字比電影更精彩，沉思片刻，腦海中浮現的是一幕幕畫面：鴻門宴上劉邦的虛偽語言、項羽被圍剿，身體被眾人分割，拿去領功、韓信的跨下之辱、張良的「運籌帷幄」⋯⋯

説《二十四史》是一部「競爭史，鬥爭史」絕不為過，劉邦從小吏鬥爭成了帝王，坐了皇位，仍不放心，逼於當時的政治環境，要先安撫諸候王，行「郡國制」。坐了皇位，仍要鬥爭，逐一清除異姓諸候王，鬥爭不斷。《二十四史》中王候將相的鬥爭，《後宮甄嬛傳》與之相比，可說是小巫見大巫。

大多數人並非王候將相，但相信也逃不了鬥爭，只要略有在社會上工作過的人便知道「難非真與假，人面多險詐」，你安分守己，規矩做事，也可能被人「放冷箭」，同事間有同事間的明爭暗鬥。有些人以為打點「小算盤」，打算「打通上下各級」，逢年過節送點小禮籠絡人心便可「面面俱圓」，一到實際利益衝突時，仍然被拉下馬。這是一般人常談的「公司政治」，在紫微斗數中「機月同梁作吏人」加某些星曜，最喜歡玩弄公司政治，但對比紫微天府等重量級，帝王級權謀鬥爭高手面前，機月同梁只是像蒼蠅飛來飛去而已，拍死它，是輕鬆之事。但紫微天府等星，並不喜歡處理小事，也不會無端玩弄小陰謀詭計，他們喜歡做的是大事。一些陰暗之人玩弄小詭計像家常便飯，但他們也只能玩小把戲，大事想也不敢想。

上述談到進化論、經濟學、歷史學、日常的「公司政治」和「從小要贏在起跑線上」的口號，反映了「競爭」是社會實況，被稱為「成功」之人，在社會學，經濟學中是「擁有很多資源」之人。競爭是客觀存在，國與國之間有競爭，同學與同學之間有競爭，同事與同事之間有競爭⋯⋯

你如果抱着老子的「夫唯不爭，天下莫能與之爭」的心態，在現在社會看來，恐怕是「阿Q精神」自我安慰。

紫微斗數分析有助人把握自己的進退之道，揚長避短，有助在人生長跑上避開陷阱。

如之前文章所說：現代醫學己允許擇時剖腹生產，對紫微斗數有深入研究者，可以在醫生允許的預產期內，為小孩選擇一個良好的出生八字，為社會作貢獻。而富裕之家更應該為子女選擇一個可以力求上進的時辰，令家族更上層樓。

人類社會在原始時期，以力氣強壯分高下。現在必定是以智慧分高下，是否有智慧，是決定能否成功的關鍵因素。

紫微斗數看富的方法之四

香港的樓價房租一直在世界上名列前茅，香港政府也深刻了解到房屋和居住
問題，己努力推出一系列措施改善房屋問題。

前文談到讀書的真正目的是探索真理、提高智慧及分析能力，但絕不能直接把讀書和收入高低掛勾。詳情請閲之前的文章。

新聞報導有不少博士畢業的大學講師，警察等人士也是「劏房」的住戶，我相信他們如果經濟能力許可，亦不想入住「劏房」。香港有一位中文大學中文系碩士生林小龍出版過一本書《我的豪華劏房生活》（三聯出版社），單看書名，是不是他看得多了韓愈的《進學解》？喜歡「正話反說」，「反諷」？他寫道：

「我是一個頂級租客，不曾拖欠房租，從不為非作歹，時常注意家居安全。我住的地方是頂級的房子--廁所、電視、雪櫃、冷氣機一應俱全;我工作的地方是頂級的工作室，電腦、寛頻、打印機、參考書應有盡有。這一切，都在一個不足五十呎的豪華劏房裏。」

我把這本書當幽默小品看，同時又可了解一些社會情況。林先生說道他以私人補習維生，他形容道「在馬桶旁以補習維生」。

我不知林先生的八字，因此也沒有他的紫微命盤，未能知道他日後能否飛黃騰達。在此祝他日後事業順利，可以入住豪華大宅。

西方研究社會階級的社會科學學者，大體認為「社會上的人不可能平等」，普遍指出區分社會階層的三大標誌：權力、財產和名望。這種結論符合紫微斗數的理論，斗數中的祿、科、權完全對應這種社會學結論。

人人口中都說香港是一個「商業社會」，但你去叫他詳細説一下「商業社會」的定義，相信他啞口無言。馬克思的巨著《資本論》和Adam Smith的《國富論》有詳細介紹何謂商業社會，有興趣者可讀之。

簡單化用馬克思的觀點，想成富？做「資本家」！要成大富？要做大「資本家」。一些社會科學學者指出「打工仔」，不管是「通過體力勞動和腦力勞動來換取工資」，都「沒有支配資源的權力」。因此前香港小姐麥明詩曾戲謔地說「我不做律師，做律師要住劏房」。

上述「住豪華劏房」的林先生可能對中國文學有深入研究，但對如何成富少了點研究。

前文談到，紫微斗數判斷一人是否富命的重點，就是要看他自己開公司能否成大業。以判斷富而言，管你學富五車、才高八斗、著作等身，對是否富這一點上，無甚關係。

新聞報道不少人住「劏房」染上抑鬱症等精神疾病，他們對前景感到絕望。

毛主席年輕時也住過「劏房」，詳細內容於各種《毛澤東傳》均有記載，但他並無喪志，更一步一步成就大業。

住「劏房」的人不必喪志，一喪志定無翻身之日。當然喪不喪志由紫微命盤決定。

紫微斗數的命盤，己註定一人的一生大局，但大富大貴的命盤，往往也有一段相對艱辛的日子，李嘉誠曾說「你只知我成功後的風光，不知我之前的辛苦」。

紫微斗數分析可助一人把握進退時機，爭取最好地發揮長處。

紫微斗數看富的方法之三

真理的表達方式，往往是言簡意賅，愛因斯坦抽着煙斗，寫下科學史上重大的方程：

                       E = mc²

愛因斯坦重視真理的簡單，他說道：

"Everything Should Be Made as Simple as Possible, But Not Simpler."

《孫子兵法》文字不多，卻充滿了智慧，單是一句「知己知彼，百戰不殆」，能否做到，已經是智者和失敗者的分別所在。

社會上有很多人「投資」股票，他們是「散戶」，研究他們「投資」股票的動機，背後當然是為了「賺錢」，但如《窮人缺甚麼》的作者所說「散戶只是被殺的羔羊」「股市絕不是來解放窮人的」。

想發財是好事，不然一人甘於平淡，一生亦必無成功的可能。但發財不是靠看報紙，看「股評家」的「投資指南」，聽三教九流之人，收點「股市內幕消息」便可以「股市致富」，不然日日守候在銀行股票機前的家庭主婦也可進入福布斯富豪榜。

如化用毛主席的的話，可以這様說「股市不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花」，沒有生財的智慧，卻想不勞而獲，或少勞多獲，想在股票機前「運籌帷幄」，恐怕是大笑話。

仍如前文所說「世界上所有的富豪都是開公司的」。

「投資」股票的散戶，不妨「知己知彼，百戰不殆」，先看一些有關股票市場的書籍，了解一下股市本質。也可看一下所謂「股神」的巴菲特，他是怎樣「玩」股票的，他的「玩」法絕非一般散戶的方法。也可看一下所謂「金融大鰐」索羅斯是怎樣「玩」股票的，也可看一下JP摩根是怎樣「玩」股票的。

沒有「知己知彼，百戰不殆」的股市散戶只能是被股票「玩」，千萬不能顛倒成「玩」股票。前者是掌握局面，把股票放在手下「玩」，後者是被股票牽著鼻子走，是被「玩」。弄不清真相，恐怕一生要應驗古古先生所說的「散戶只是被殺的羔羊」。

在紫微斗數中，當然可以看出那一些人是被「股票」玩，或沉迷賭博。

誠如《賭場揭秘》開首寫道「賭博是一種非理性的愚昧行為，是無知造成的」。

「賭王」何鴻燊曾說過「不賭便是贏」。

寫畢此文，將不會改變任何被「股票」玩的人或沉迷賭博致傾家的人的命運。正如前文多次談過經典物理和相對論的本質是科學決定論，即宇宙一切己註定。而紫微斗數的命盤，由出生年月日時己經決定，無人可改變。

金庸（三）

金庸先生曾說過「人在江湖，身不由己」。

去酒樓喝茶，也常聽到一些老人家說「命運整定的（廣府話，註定的意思)」之類的說話。

金庸先生的助理曾出書説他深信命理，氣功，甚至喜歡到處找一些有「特異功能」的人士。

金庸先生曾說過「有人為我算過紫微斗數，我覺得有些滿凖的」。

我認為，金庸先生說「人在江湖，身不由己」，有點「宿命論」的意味，而那些酒樓喝茶的老人家說「命運整定的」，更是徹頭徹尾的宿命論。

但是，懂得科學方法論的人，不會聽到金庸說宿命論便立即說宿命論是真實的。他看的書絕大部分的是文科，前文談過文科不是科學，是帶有極大主觀性的個人詮釋的Arts Subjects，因此才會有「一千個人看，有一千個《哈姆雷特》（莎士比亞劇本）」，即易中天教授所説「文科沒有終極答案」。

因此研究世界究竟是不是宿命論，必須以科學入手。本人之前的文章談到經典物理學，相對論的本質是科學決定論的，即宇宙一切己註定，當然包括一人的命運。

在紫微斗數中，一個人的出生年月日時決定了一生的命運大局。

父母愛子，望子成龍，在命理學角度，現在最佳的做法是請一位有深入研究紫微斗數之人，選擇一個在預産期範圍內相對最佳的命盤，作擇時剖腹產。如子女命盤不佳，格局不高，無論如何培養子女，也不可能成大器。

不同意上述意見者，看過《二十四史》沒有？皇帝有最好的資源培養子女，為甚麼仍有「爛泥扶唔上柄」的接班人，直接導致皇朝日後的衰亡？懂得紫微斗數者，答案十分清楚。

金庸（二）

在網上公眾論壇上，看到有一些學了數年「紫微楊」流派的紫微斗數之朋友，討論

金庸先生的命盤，大意是他們想找到金庸先生的真正八字，結果是現在他們仍未

找到答案。

對於「紫微楊」流派的紫微斗數，本人對其教學內容有同意之處，亦有不同意之處。

日後有機會會詳細討論為何同意及不同意之原因及論據

本人之前的文章：評紫微楊兒子楊允甲先生《真太陽時與術數關係》一文，原文如下

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html 

此文就點出楊允甲先生可能不明白真太陽時到底是怎麼一回事。

至於要找到金庸先生的真正八字，就得有研究過史學方法論，科學方法論之人才有較

大的機會找到真相。要找出金庸的真正八字，必須先以客觀，批判式思考地閲讀他的

傳記，資料，了解他的性格，重大事件的發生日期，才可找到一個吻合他一生事跡

的八字。

本人之前的文章曾説過以下之話：

哲學家培根說「讀史使人明智」，實在蘊含無限真理。之前的文章己說坊間命理書籍多

有錯處，而事實上學習命理之學的「慧根」乃獨立思考，並要廣泛學習不同學術，

如歷史，地理，文學，科學等等

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2016/08/blog-post.html

紫微楊網站上的朋友，很多立即把陽曆1924年3月10日視為金庸先生的真實出生日期。

因為這是大多數報章所列的日期。

金庸先生去世後數天，他的老朋友張紀中對記者說：

「金庸先生生前曾幾次親口告訴我說。有媒體朋友這兩天在報道金庸先生的年代上，

沒有報道準確。我特別糾正一下。他曾親口對我說，他是豬年出生的，是1923年生人。

希望媒體朋友再報道金庸先生時，能及時更正過來」。

劉國重先生曾花了不少功夫找出金庸先生的真正出生年月日，他查證了不少書籍、資料及

透過金庸家人的證言，他得出的結果是：

「如今，基本可以確定，金庸生於癸亥年二月六日，也就是陽曆1923年3月22日」

那麼，只有年月日，缺乏時辰，是排不出紫微命盤的，要找出真正時辰，就要看研究者

是否有深研紫微斗數。

此文待續，日後將會把最有可能是金庸先生的真正八字公諸於世。

紫微斗數看富的方法之二

紫微斗數看富的方法之二

之前的美國首富之一，Paul Getty所著的一本書《How To Be Rich》中，他寫下了致富的十大principle （定律，規律），而第一條便是：

"There is only one way to make a great deal of money in the business world,that is in one's own business"

這句話與作家古古《窮人缺什麼》「世界上所有的富人都是開公司的」，有異曲同工之妙，點出了世界富豪致富的最本質的規律。

一位中學生告訴我，他在新蒲崗就讀一間Band 1的英文中學，他學校的一位老師，常常對他們說「要好好念書，衝出新蒲崗」，學生們有些點頭，似乎認同她的「真理」。

這位老師的話，是否帶有歧視新蒲崗的意味？另外，她本人不就是「好好念書」然後衝入新蒲崗教歷史，相信也是她的終身職業。

另外，李嘉誠就是在新蒲崗開工廠發財的。問題是你是做甚麼，如目的就是要成大富人，只有經商才是正道。一位教師在中環的中學教，還是在新蒲崗的中學教，工資一様，但中環的膳食費更高，令花費更多。

梁實秋先生的《書》一文大罵「書中自有黃金屋」的説法，他指出讀書的目的不是為了賺錢。可惜大多數老師和家長以為考試成績和收入絕對掛勾，他們叫孩子讀書亦不是出於求學問的原因，更不是像愛因斯坦讀書為求探知宇宙真相。甚至有不少人花時間應付考試得了博士學位，動機仍然是為了「加人工」。但他們加了的「人工」，仍不夠富豪一個月為遊艇入油的費用。

本人之前的文章，有談到讀書的真義，有興趣可閲本人之前的文章：

https://ziweifatestudy.blogspot.com/2016/08/blog-post_28.html

另外應付考試一流是否可以成富？請問那位10A考生入了福布斯富豪榜的榜單？李嘉誠先生的DSE有多少5** ？

馬云常常拿MBA(工商管理碩士)開玩笑，他作為巨富，仍不知如何能成大富嗎?

《窮人缺甚麼》笑說讀完MBA，可以去打工。

讀法律的學生大多不願從事Barrister（大律師)，因為「錢途」不佳。只有不知情者才以為做了大律師，打一單案便收他一千萬，知道實情者，便當現代《笑林廣記》看。

由於現在大學畢業生的工資也不高，現在又出現了一些極端。在街上，有些家庭主婦的對話又可列入現代《笑林廣記》。一位家庭主婦說「讀甚麼書，大學畢業一萬多人工，不及我親戚女兒舒服，在淘寶賣鞋，一個月也三萬」，又聽過一位婆婆對孫子說「千萬不要讀太多書，去做地盤賺錢才多」。

這些人，我認為通通不了解讀書的真義。思想、眼界、志向低者，怎樣也成不了大氣候。

紫微斗數看一人是否大富，就要分析他經商，開公司能否成大格局，例如一個士多店老闆，也是開店，但自己身兼多職，員工是自己，老闆也是自己，怎有成大富的希望？

紫微斗數看富的方法之一

馬克思的三卷巨著《資本論》出版後震驚中外，他的書大概是說資本家如何「吸工人的血」如何「壓榨工人」，也系統地介紹了他的理論和主張，例如他認為資本家是吸取工人的「剩餘價值」，資本主義是不公的等等。

支持他理論的人，大加讚賞他的書。反對他的人，認為他的書過於偏激。

本人認為三卷巨著《資本論》明顯可看出他花了很多時間作研究，他曾說「稿費還不夠寫作時抽雪茄所花的錢多」。他的書最起碼揭示了有「資本家」和「工人」兩種不同社會階級，兩者利益絕非一致，這就可以說明美國的勞工工會問題，歸根結底是兩種不同社會階級的利益之爭。

但閲讀《資本論》的一個問題是，中文翻譯本過於「佶屈聱牙」，本人不懂德文，因此會看英文譯本。

近日有新聞報道及影片，南韓一間公司老闆，在公司打員工，並以恐嚇性的言論叫員工跪下認錯。影片流出，南韓的法律部門表明立即作調查。

https://tw.news.yahoo.com/罵部屬甩巴掌逼下跪-南韓變態惡董要求錄影-當作紀念-000702281.html

當然我認為上述事件應是少數，因大多數地區的法律都會把上述案件視作刑事犯罪。

但我在影片看到的另一點是，公司的其他員工，看到那位被打的員工，仍依舊若無其事般照樣打字辦公。

當然那位被打的員工，以及那些「依舊若無其事般照樣打字辦公」的員工內心是怕失掉飯碗，所以不敢反抗。

中國作家古古幾年前有一系列「富人和窮人」的書籍，本人初看時十分震驚，書中沒有站在支持「富人」或「窮人」的角度，而是深刻地，如魯迅「用匕首刺進去」，指出窮有窮的原因，富有富的原因，並大說「不是操控人，就是被人操控」，此句是否化用了《孫子兵法》的「致人，不致於人」？

我認為《資本論》和「富人和窮人」的書籍的共同點是指出社會就是有階級性。在《資本論》那裏叫做「資本家」和「工人」；在「富人和窮人」的書籍裏叫「富人」和「窮人」，就如同現在的人會叫「老細」，「打工仔」的分別。

（此處插一段閒話，是從朋友口中得知，他在中學教書，教師會以「老細」稱呼校長，而他也說了很多學校中的「權力鬥爭」，各老師都分成不同的派系，他也說有些老師為了升級，簡直是勾踐上身，成了奴僕，要拍校長馬屁，以求升職。有些老師被上司駡完後，便找學生出氣，大駡學生一小時，聲大如雷，以洩心中之氣。)

我認為《資本論》有獨具慧眼之處，但認為他未能解釋為何有眾多出身貧窮之人，如石油大王洛克菲勒、鋼鐵大王卡耐基、汽車大王亨利福特，可以從「工人」提升到「資本家」，而且是世界首富級的「資本家」。

而紫微命盤可清晰了解一人能否白手起家，不必一生為人作嫁。

大學生未畢業前，心中打算一畢業便來一個「高薪厚職」，到找工作時發現並非那麼順利，往往日漸消沉。大多的家長便會「教」子女，做工要「受得氣，忍讓，吃虧」，如子女沒有獨立思考（由紫微命盤決定），沒有出人頭地之志向，往往終身為人作嫁，結果是修練了一套「受得氣，忍讓，吃虧」的「為人處世」方法，自然令「老細滿意」。

辛磊先生的《李嘉誠傳》，寫了一件趣事，當年李嘉誠做茶樓待應，一次不小心把開水燙到客人，李先生心中非常害怕會失掉工作，但那位客人幫他說話，說是他自己燙到的，讓李先生可以保住飯碗。李嘉誠發跡後念念不忘此事，派人找當年那位茶客，但始終找不到。他對朋友說，很希望可以當面報答他。

上述之事，可以看出李嘉誠是飲水思源之人，也可知當時作為「打工仔」，「工人」和「窮人」的李嘉誠十分害怕失掉飯碗。

因此便可得知上述提到的南韓新聞，其他員工為何不伸出援手，任由老闆打同事。

紫微命盤的十二宮，包含人生的方方面面，是受制於人，還是一呼百諾，早己刻在星盤上。

金庸（一）

金庸先生逝世，令不少喜愛他作品的人痛心。

前文談到李敖先生今年去世，金庸先生曾於訪問中談到與李敖的關係，李敖也曾寫文章說過他是「金庸式的偽善」。

歷史學家評價一位人物，應該客觀公正，一切以證據說話。相信日後有充足史料和證據的歷史學家會寫一本更深入的金庸傳記。

日後本人會發表有關查良鏞先生的紫微命盤的文章。

金庸先生曾對記者說過「曾經有人幫我算過紫微斗數，有些事情都滿準的。」

八字和紫微·李敖

李敖先生曾說過「要挑戰活到106歲，超過宋美齡」，但他今年2018年仙逝，令人痛心。

客觀地說，李敖先生是一位人文學科，俗稱「文科」的學者。世上學者很多，但能否成名，是另一回事，按李先生的命盤，他能出名的原因很清楚。

一般人把學科分為「文科」或「理科」，文科一般是文學，歷史等學科，理科一般是物理，化學等學科。

經典物理學追求的是找到守宙統一的規律，追求自然定律(Laws Of Nature)，有「萬物皆數」的心態，如研究過物理學和腦神經科學的讀者，便知其「唯物」的性質。當年牛頓以物理學解釋彩虹的形成時，有一些文學家說「簡直打擊了浪漫」。

比方說物理學證據確鑿地指出「人是由大量粒子的組成物」，但文科人可能不太高興。

愛因斯坦曾說「科學無關道德」，中國的詩說「天若有情天亦老」。科學的目的是盡最大的程度追求客觀性，拋棄人的主觀性，希望找出終極的客觀科學定律。

易中天教授一針見血地指出「文科，沒有終極答案」，例如一些書籍形容秦始皇是暴君，另一些書籍如《劍橋中國秦漢史》則肯定秦始皇所開創的制度奠定了兩千多年的帝國制。文科絕大多數時候是「公說公有理，婆說婆有理」，沒有一個絕對真理。

文科有詮釋的問題，例如連作者自身也不懂回答公開試對自己文章的考題。這表明出卷員加上了自己的詮釋(Interpretation），讀者如修讀過文學，便知分析時動不動說作者「借景生情」，其實並不知道作者是否真想「借景生情」。

科學則不然，其目的就是希望找出終極的客觀科學定律。你去考中學文憑試，讓你算牛頓力學，答案只有一個，能讓你弄出不同的答案嗎？

在《李敖快意恩仇錄》中，李先生談到了他自己也知道自己的出生時辰，他的家人弄出了兩個版本，對紫微斗數有深厚研究者，加上了解李敖先生一生事跡和性格者，加上了解真太時者（真太陽時問題，之前的文章有述，有興趣者可參閱本人之前的文章），可以知道李生先是命宮巨門在亥的命盤。

有人說以八字分析得出李先生是天同太陰命宮，笑話至極，天同太陰命盤，待人和氣，不敢「得罪人」，甚至委曲求全。李先生的一生事跡就是「得罪人」，他曾把極多人告上法庭，他曾說「我不只說一人是王八蛋，我要以證據證明他是王八蛋」。


巨門是「刀子嘴」之人，因此也容易得罪人，巨門入命如果沒有學識，那就是廣府話所說的「口臭，得罪人多稱呼人少」。

前述李敖先生是一位人文學科，俗稱「文科」的學者，他曾說「我不信血型，
星座，智商」，略懂醫學之人就會發笑，血型是客觀之事，有關抗體，輸血如血型弄錯，可喪命。由於他是文科學者，缺少科學的「實驗，實證思想」，這是可以預期之事。

巨門入命還有「疑人之所不疑」的特色，李敖先生曾指出一般人所說「莫須有」的意思是錯誤的。他研究發現，「莫須有」是宋朝口語，真正意思是「等一會兒，會有的」，他並有宋朝典籍作證據。他指出岳飛被殺，如理由是一般現代人理解的「莫須有」，是不合常理，極為荒謬。他說「宰相殺一個大元帥，可以說不用理由嗎？」，真正是秦檜說「等一會兒，會有證據殺岳飛的」。

研究過「史學方法論」之人，都知道研究歷史確實如呂思勉先生所説「歷史上的事實，所傳的總不過是一個外形，有時連外形也不可靠。全憑我們靠事理去推測他，考證他，解釋他。」

有人常問八字和紫微那個較準，楊君澤先生的意見是「八字是小刀，紫微是機關槍」，「八字高手也常算錯」。一般人也略知八字很容易「捉錯用神」，結果全盤皆錯。

本人認為八字的祖先，開山之作是《淵海子平》，但現今常用八字理論竟然與《淵海子平》大不同，其中可略為窺探八字的問題。也有很多研究者指出八字是「抽象畫」，其中就指出八字有高度個人的詮釋，主觀問題，因此極容易「捉錯用神」，結果全盤皆錯。

暫行文至此，本人日後會再討論八字與紫微斗數的比較。

紫微斗數論成功

有些人從未深入研究過命理學，因此問一些幼稚的問題，例如「如果算了你的命，説你是大富大貴，但你甚麼也不做，便可發大財？」。首先，富貴的獲得簡單分為兩種：一種是靠自己白手起家，另一種是通過繼承。繼承巨額財富後，也簡單分為兩種下場，明智上進者可令家族事業更上一層樓，例如晉宣帝的兒子《晉書．帝紀》，也有另一種繼承者，鬧出「何不吃肉糜」的大笑話，又如美國巨富范德比爾特的後代。

在紫微斗數中，富貴權勢最上等之命，皆是白手起家，奮發上進有志向，他們從「一窮二白，好畫出最美麗的圖畫」，你叫他們甚麼也不做，他們也不會理你。巨富李嘉誠退休，作為九十歲長者，仍不會安坐家中，仍要繼續處理慈善基金的事宜。蔡瀾先生是典型的貪狼入命，雖不是巨富，但他在訪問中對主持人魯豫說「總要找點事情做」，他近期在香港和深圳也開了不少餐廳，真是「老驥伏櫪，志在千里」。愛因斯坦在去世前，也在研究統一埸理論，毛主席在去世前作急救時，仍要叫工作人員拿當時日本首相的資料給他看。在每一個領域有卓越成就之人，能不勤奮上進？有一暢銷書《一萬小時天才理論》，甚麼一萬小時？要成某一領域成就非凡之人，是終生學習，終生上進。

有些人說現代社會競爭激烈，似乎以為古代社會競爭並不激烈，建議他們多讀《二十四史》，古人考科舉之競爭，隨時把人逼成過度活躍症患者，《范進中舉》即是諷刺此現象。當然一人可以不上進，不競爭，但不好意思，成功絕對沒有他份。因此陳勝有點「王侯將相，寧有種乎？」的鬥志，就埋下了日後大澤鄉「不死也是死，拼他一下」的歷史學家定義為史上第一次平民起義，點燃星星之火，各路有志氣之人，趁機報亡國之仇，紛紛起兵，把秦朝掃出歷史舞台，最後由說出「大丈夫當如此也」的劉邦勝出，建立漢朝，換了名號，實則大體依襲秦制。（見《劍橋中國秦漢史》）

紫微斗數可清楚得知一人是不是奮發上進有志向。但如上述所言，也有另一種人是通過繼承，繼承巨額財富，但碌碌無為。紫微斗數中有天同星及天梁二星，一是象徵小孩，一是象徵老人，天同只有在某些組合下，才可勤奮進取一點。而天梁一星，古人稱蔭星，在某些組合下，古人說是「僧道」，現代可以是有深厚的宗教信仰，在某些組合下，是香港人所說的「隠青」。新聞曾報導過，日本有極多「宅男，隱青」，香港新聞也報導過一些案例。某一論壇曾有人發文，說他一個親戚的兒子，從不工作，作「宅男，隱青」，但他有大「蔭」，父母手持多項物業，坐等收租。但有一些「宅男，隱青」只有小「蔭」，新聞報導過一人「隱」了二十多年，他的父母每天給他一百元零用錢。論壇中有一些人直指是他們的父母所致，養着他們，他們自然更不用去謀生計。懂得紫微斗數之人，便會感嘆「蔭星之力也」。相反有一些人，自己不去工作，生活也有困難，就算做學生時，也要去作兼職，否則學費也交不出，是不得不做。

這些在紫微斗數中，全可根據命盤分析出來。一個人會不會「如果算了你的命，説你是大富大貴，但你甚麼也不做，便可發大財？」。首先上等命格，積極有為，你叫他不做他也不理你。甚麼都不做之人，不會是上等命格。

李嘉誠說「人要成功，第一要有志」，是見道話，也是老實話。

擇日開刀（十）

相信每個人都知道愛因斯坦，他是天才的象徵，符號。每個人可能都聽說過他的相對論，但一般人並不知道相對論談了些甚麼。此文亦不可能詳細介紹相對論，有與趣者可閲讀相對論的書籍，重點是相對論是一個決定論的理論，決定論是經典物理的總基根，物理學家認為由物理定律決定宇宙一切事物的演化，普通人可能仍不了解。簡而言之，決定論指出宇宙一切己註定，當然包括一個人的命運。

愛因斯坦：每個人都做他認為是對的事，或者用決定論的語言來說，都做他所必須做的事。《愛因斯坦文集·商務印書館》

之前的文章多次指出正統命理學就是一個宿命論，決定論的學術，對深入研究命理學者而言，命理學一開始的目的和最終目的就是要算出一人的一生命運，絕無「改運」可言，只存在是否對命理學有深入研究，有深入研究之人，推算一個人的一生運勢是理所當然之事。

「改運」是荒謬，江湖術士騙一些命運不佳之人的手段而己，他們把握一些人的心理，加以利用，為自己大謀利益。有一騙子騙了不少人，也利用演藝界人士找過他，作大宣傳，令大量不懂命理學之人受騙，他還弄一個甚麼「愛情迷魂符」，裝神弄鬼，騙騙笨人可以，對深入研究命理學者而言，是天下笑話。

至於和相對論並列為物理學兩大支柱的量子力學而言，量子力學處理的是微觀事物的理論，例如一萬億分之一英寸（一英寸=2.54厘米），是極微小的事物，日常所見事物均是宏觀物，不由量子力學處理。舉例而言，現在的建築師仍用牛頓定律作計算，火箭的運行軌道一直由經典物理計算。在量子力學中，不作觀測時，波函數以薛定諤方程決定論，註定地演化。

而正統命理學就是計算一個人到底被註定了甚麼命運的學術，有深入研究者可通過出生年月日時計算一人終生命運。

古今中外，有很巧合的一點，就是各國不約而同都有監獄，用以懲罰犯了法的人。之前的文章談到，出生八字和命盤決定一人一生要做些甚麼事，是怎樣的人。有些人以為教育可以令所有人奉公守法，明顯不符現實，近期的許金山副教授謀殺案即是一例。又有些人作過研究，指出當年港產片《古惑仔》系列播出後，有不少青少年受到影響，加入小混混的行列，從而作奸犯科。但有一位親戚的兒子，當年也看不少《古惑仔》系列電影，按他命盤，是一個醫生中産之命，不會巨富大貴，但會做醫生，之後他順利入醫學院，畢業作醫生，他當年高考前抽空休閒放鬆時便看了一些《古惑仔》之類的美化，神化流氓，小混混的電影，不見他受影響？不見他拿著刀上街作「爛頭卒」？那些人本身就是小混混之命，看不看《古惑仔》也是如此。

在紫微斗數中，有一些星曜組合是犯法之命，有深入研究者，更可看到該人犯甚麼類型的罪，是Godfather 式的犯罪集團幕後操控者還是拿著刀上街作「爛頭卒」的犯罪者。一些江湖術士，沒有深入研究，看過一兩本爛書，便大談天機星聰明，而不知某些組合的天機加某些星曜，是陳振聰類型的犯罪人，確是「動腦筋」，但卻是「歪腦筋」，一些書籍又談天機是不穩定，浮動之星，在某些宮位的天機，配合某些星曜，是流動各地的毒販。因此說沒有大量實例，千萬不要自以為懂得紫微斗數，更不要以為自己懂得為孩子擇日開刀選擇時辰。

美國的成功學研究者戴爾卡耐基，他的書至今暢銷，歷經數十年而不衰，深圳的書城更專門為他的書開辟了一個專櫃。他在書中曾談到他和一位警察局長的對話，那位警察局長對他說，很多犯罪被捕入獄之人，絲毫沒有悔意，他們更理直氣壯地覺得搶劫、殺人等事是正確，應該做的。在紫微斗數中，廉貞化忌是極端主觀，某一位作者說這種人「所有人見到天下雨，雨水是透明的，但他偏偏認為雨水是紅色的，而且有證據證明其錯，他亦不會承認」，廉貞化忌配合某些星曜，會極主觀地力排眾議，專門給出犯法的意見，而非周瑜，諸葛亮等力排眾議，給出明智的意見。

我認為父母希望子女成材十分正常，但能否做到，如何做到才是重點。

如之前文章所說：現代醫學己允許擇時剖腹生產，對紫微斗數有深入研究者，可以在醫生允許的預產期內，為小孩選擇一個良好的出生八字，為社會作貢獻。而富裕之家更應該為子女選擇一個可以力求上進的時辰，令家族更上層樓。

人類社會在原始時期，以力氣強壯分高下。現在必定是以智慧分高下，是否有智慧，是決定能否成功的關鍵因素。

風流綵杖格

現今是互聯網時代，不少人以直播或Youtube上分享影片便可賺取收入和廣告費。

YouTube上有一位名為「窮L遊記」的用戶分享他在深圳吃喝玩樂，點評美食的影片也吸引了不少觀眾。他的影片令觀眾得知更多有關深圳美食的資訊，亦是好事。有些人稱他為網上食評家。

有不少人羨慕蔡瀾先生可以一面品嚐世界各地的美食，同時也可以賺錢的享樂人生，蔡先生被譽為「國際美食家」，他的名字簡直有品牌效應。

在紫微斗數中，有所謂「風流綵杖格」，大部分作者認為這種格局之人容易「因色致禍」，甚至因色惹上官非。唯有一位台灣作者提出不同意見，他認為古代的「風流」不同於現代「風流」一詞的意思，他認為「風流綵杖格之人，在現代靠吃喝玩樂還可成為美食家，品酒或旅行方面的專家」。

在詞義上，的確古人所說之「風流」不同於現今所說的風流，略舉一些例子：


《沁園春·雪》「數風流人物，還看今朝」

《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」

根據實例，「風流綵杖格」之人確是喜歡到處品嚐美食，尋找玩樂之地，至於能否成為「國際美食家」，就要詳細分析。

之前的文章談到研究紫微斗數，必須依靠大量實例，只看書本自學，恐怕是誤人誤己。

田宅宮

坊間有一些書籍大談田宅宮決定一人是不是富有，這種說法恐怕是片面之詞。紫微斗數的田宅宮一般用以分析一人是否有自置物業，物業是否豐厚，任職機構的環境，有否遺產等等。當然一人的自置物業在會計學上算作一人的資產，是納入計算個人財產的因素之一。但只有田宅宮好，絕不能決定一人就是富有。

在紫微斗數中，命宮，遷移宮，財帛宮，事業宮才是決定一人的社會地位和階級的最重要宮位，而財帛宮更決定了其人的理財方式，是否懂得錢生錢，還是只是守財奴都由財帛宮所決定。

之前的文章提到，世界上白手起家的巨富第一筆資金多用以創業，而非做房奴（《富爸爸窮爸爸》一書曾定義何謂房奴。）

例如中國前首富王健林的田宅宮並不是很好，子女宮太陽化忌，因此與其子有口舌之爭，有興趣者可閲讀新聞報導。但王健林先生的命宮，遷移宮，財帛宮，事業宮絕對顯示他的巨富地位。

香港一直是世界上樓價最高的地方之一，那麼田宅宮如顯示是有自置物業之命，是否社會地位就高？絕對不是。有一實例她在香港有自置物業，但她晚年要拾荒維生，雖然她仍持有該物業，社會地位並不高。這就是因為她命宮，遷移宮，財帛宮，事業宮等級不高之故。也有一實例，田宅宮顯示他有物業，他任計程車司機，自己能力在香港並不能置業，但在前幾年，廣州親戚把之前的祖屋給他，他便有了自己名下的物業，但他仍在香港任計程車司機，生活水準和之前毫無分別，這是由財帛宮和福德宮所決定。

石油大王洛克菲勒，武曲化祿在財帛宮，武曲在財帛宮，多是投資實業和創業，深懂錢生錢之道，因是行動財星，就如《史記貨殖列傳》所說，錢像水，要不停流動。

洛克菲勒告訴兒子：

「借錢是為了創造好運。如果抵押一塊土地就能借得足夠的現金，讓我獨佔一塊更大的地方， 那麼我會毫不遲疑地抓住這個機會。在科利佛蘭時，我為擴張實力、奪得科利佛蘭煉油界頭把 交椅地位，我曾多次欠下巨債，甚至不惜把我的企業抵押給銀行，結果是我成功了，我創造了 令人震驚的成就。」

田宅宮也可以看到能否獲得遺產，美國巨富范德比爾特留下巨額遺產給子女，但之後家族中無一是富人。這就是說一人田宅宮顯示可得巨額遺產，但如果命宮，遷移宮，財帛宮，事業宮格局不高，其人並不能善用遺産。

因此田宅宮決定一人是不是富有的說法並不全面。在紫微斗數中，命宮，遷移宮，財帛宮，事業宮才是決定一人的社會地位和階級的最重要宮位。

對葉漢良先生書籍的意見

本人之前的文章客觀批判過坊間很多紫微斗數書籍的作者自創荒謬理論，有興趣的讀者可查閲之前的文章。

一位作者挾其乃王亭之先生的徒弟，出版過一些紫微斗數書籍，客觀而論他的書不是全錯，他在書中也說自己不是寫王亭之先生的理論。

可以得知，由此他需要自創理論，不然有甚麼好寫？不然怎麼吸引購買者？其書批評某些人玩弄神化自稱大師高人擁有獨家秘訣，這點值得肯定。

誠如魯迅的小說諷刺裝神弄鬼之人：

「何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的人，此時已經開好一張藥方，指著紙角上的几個字說道： 這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！」

本人之前的文章談到研究紫微斗數，獨立思考和實例驗證是最重要的元素。因此一般人如果想在網上和書上學習紫微斗數為自己算命，缺乏大量實例，恐怕是誤人誤己。

但他之後的書，略有批判分析思考能力之人，不必看過康德《純粹理性批判》，不必看過《甚麼是科學》，便可知其有大量自相矛盾之處，詳情可查閲之前的文章。

他談到甚麼是富有的星曜大談「巨門祿存，積存，積富」，又談到要有幾個大運可積存。

他可能未了解過古今中外巨富的發跡史。建議他可先看《史記·貨殖列傳》，接着看洛克菲勒，JP摩根，安德魯卡耐基的傳記，了解他們如何發跡，是不是積出來？用不用數十年進身富豪行列？近期一點的Facebook創辦人是積出來的嗎？他要用幾十年進身富人嗎？萬達集團創辦人，前中國首富王健林先生用兩年，便賺一千萬，王先生自己説到「當年的一千萬，現在幾十億也不止啦」，請問王先生是不是積出來？用不用數十年？

《富爸爸窮爸爸》作者在書中談到一人，那個人終生過着清貧的日子，拼命存錢，並未成富人。這種例子，生活上太多了，不必多述。

不管古今中外，懂得錢生錢投資才可成富。當年的美國首富Paul Getty便在書中指出，成富的第一要素是 “in your own business” 《How To Be Rich》

他的「巨門祿存，積存，積富」，又談到要有幾個大運可積存。這是絕對錯誤的說法。

那位作者可能自己是巨門在辰戌入命，不懂理財之道，自己也不是巨富，所以才敢說出如此荒謬的理論。

美國哲學與心理學家 William James說過「播下一個行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。」

以紫微斗數而言，出生年月日時排成命盤，命盤就己經決定了命主的性格和命運大局

對紫微斗數有興趣者，可把出生年月日時（列明陽曆還是陰曆）和出生地點發送至fatestudy@gmail.com 或fatestudy1@gmail.com,本人會免費為你推算性格。

至於有意推算一生命運者，詳情請查閱本人《紫微命理工作室》一文。

http://ziweifatestudy.blogspot.hk/2015/10/blog-post.html

評紫微楊兒子楊允甲先生《真太陽時與術數關係》一文

紫微楊兒子楊允甲先生在報刊中有一文《真太陽時與術數關係》

http://eastweek.my-magazine.me/main/58269

楊允甲先生提到「而且在中國古時未有真太陽時的時候，大家都不過是使用日晷去測時間」，這個是大笑話。楊先生可能不知道日晷所表示的時間就是真太陽時。

楊先生，如果你有空查百科全書，便可輕易找出以下資料：

「以真太陽日為標準來計算的叫真太陽時，日晷所表示的時間就是真太陽時。」



本人之前有下列文章：

2016年6月24日星期五

真太陽時問題

之前文章提到，有些人一報上出生時間便立即為人推算，此乃大錯，甚至誤人一生。

推算紫微斗數必須以真太陽時

有許多人外出算命，一報上出生時辰，算命師便立即推算，此現象會誤人一生。

他們不知道算命需要以真太陽時推算。

紫微斗數幸好有「定盤」的功能，有能力者可以知道所給時辰是否正確。

一些讀者不知何謂「真太陽時」，可以到百科全書詳細查詢。

古人是用日晷看時間的，正是現在所說的真太陽時。

現今所用的是人為統一的「北京時間」，是為了方便而統一。舉例說，新疆烏魯木齊的日出比北京遲一至二個小時，早上七點天還是黑，因它的真太陽時與北京差了一至二個多小時。

愛因斯坦「打破人的偏見比崩解原子核更難」，有一些固執之人因不清楚何謂真太陽時，更誤解真太陽時是指定減多少分鐘，更顯其無知。網上有真太陽時計算器，可以方便查詢。

美國哲學與心理學家 William James說過「播下一個行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。」

以紫微斗數而言，出生年月日時排成命盤，命盤就己經決定了命主的性格和命運大局
對紫微斗數有興趣者，可把出生年月日時（列明陽曆還是陰曆）和出生地點發送至fatestudy@gmail.com 或fatestudy1@gmail.com,本人會免費為你推算性格。


至於有意推算一生命運者，詳情請查閱本人《紫微命理工作室》一文。

http://ziweifatestudy.blogspot.hk/2015/10/blog-post.html

歷史上的算命故事

相信研究中國歷史的學者都知道有《二十四史》，這些書被稱為正史，是研
究中國歷史的必備資料。無論學者以甚麼角度研究古代中國歷史，也
不得不以《二十四史》作為重要資料來源。

在《二十四史》之首《史記》中，本人閲畢全書一百三十卷，書中有大量的命理故事記載，由於一般研究文史的學者大多欠缺科學思維的訓練，多不經研究便立即大罵《二十四史》中的命理故事是偽造。

《晉書》、《後漢書》、《三國志》的《方技傳》亦有大量命理故事。

李醒民先生的《甚麼是科學》，詳細討論了科學的定義和科學的方法論，大多數科學家指出科學是「一種研究問題的方法」，建立於「實證主義」，「以實驗結果説話」。因此那些不經研究便立即大罵《二十四史》中的命理故事是偽造之學者，明顯是主觀地處理正史上白紙黑字所記載之事。

命理到底是不是真能研究一個人的命運？

諾貝爾物理獎得主費曼説「實驗是一切知識的煉金石」，科學講究實證主義。

不了解紫微斗數的讀者，可以發送電郵給本人作免費推算性格，以實驗了解紫微斗數的準確性。

近日香港發生的鰂魚涌槍擊案件是熱門新聞，星島日報以標題「疑兇裝扮男性化 曾不滿鄰居燒香」，內容提到「獨居將軍澳的女疑兇愛作男性化打扮，平日鮮與鄰居打招呼，曾不滿鄰居燒香煙霧攻入屋，一度與人爭吵；亦有鄰居覺得她瘦削，看似「一隻手都可以打贏她」，沒想到她有槍，令人震驚。」

http://std.stheadline.com/daily/news-content.php?id=1827012&target=2

在紫微斗數中，古人稱某些星曜入命的女性有「男子之志」，這是較文雅和婉轉的說法。

對紫微斗數有研究者，可以不用見到其人，只透過命盤可以:

(一)了解某人是否同性戀者

(二)了解女性是否有男性化的行為

(三)了解男性是否有女性化的行為

另外新聞報道提到女疑犯因錢財糾紛而起犯案之心，紫微斗數古文中有「因財持刀」的格局，有此格局之人常因金錢糾紛而做出激烈的行為。

前世界首富評價命理學

在2014年中信出版社出版的《世界首富：卡洛斯斯利姆的秘密》書中第一百七十七頁，2011至2013年福布斯全球富豪榜第一名的卡洛斯斯利姆談到「我很喜歡數字命理學，認為它是一種科學，或者說是可驗證和可重複的規律的總和，其目標是完全研究人類」

他對命理學的評價十分準確，而且他不是不學無術的「暴發戶」，他曾經在墨西哥國立大學教授代數。

本人之前的文章說到香格里拉飯店創辦人郭鶴年先生的算命故事如下：

《郭鶴年自傳》的算命故事

香格里拉酒店，嘉里集團創辦人郭鶴年近期出版了自傳，本人一向有研究成大業之人的經歷，因此此書出版便購買閲讀。

閲畢近期出版的《郭鶴年自傳》，書中郭先生自述一生的經歷，顯示他如何靠智慧，勤奮一步步成就大業，有志者讀之，實能吸取不少寶貴教訓。

書中談到他母親當時找一位命理師為他算命的經歷，但他母親一直沒有把算命的命書給他看，直至幾十年後，她母親才告訴他說，命書一早就判斷他是富貴之命。而郭先生的自傳也提到他另一個有關算命的經歷，那個人對他說「先生，你以後會蓋很多房子的。」

郭先生又在書的結尾寫道「我大體上是一個宿命論者」。全書十分精彩，有興趣的讀者可到書店購買。

本人之前的文章不斷指出正統命理就是宿命論的，現引用其中一文如下：

研究過物理學之人，圴知道宏觀世界（日常生活）完全適用於經典物理，即完全是決定論的演化，即宇宙一切己注定。

紫微斗數是預測個人命運的學術，其本質是決定論的，就是平日不懂物理學之人常說的「宿命論」。紫微斗數的星曜，是虛星，即如數學上x,y,z等符號，所以其推算本質等於是算方程式。

市面上有眾多書籍，有甚麼社會科學學者談紫微斗數，說「紫微斗數沒有加入自由意志的考量」，首先物理學告訴你宏觀世界（日常生活）完全適用於經典物理，即完全是決定論的演化，即宇宙一切己注定。根本沒有「自由意志」，另外如那些作者研究過腦神經科學，現時的腦神經科學界一致認為並沒有甚麼自由意志。

而且如諾貝爾物理獎得主費曼説「實驗是一切知識的煉金石」，科學講究實證主義。

不了解紫微斗數的讀者，可以發送電郵給本人作免費推算性格，以實驗了解紫微斗數的準確性。

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